文章中有一篇打落水狗的，印象极深，只是丢书日久，具体语句已想不起来了。”

“《语丝》第五七期上语堂先生曾经讲起‘费厄泼赖’，以为此种精神在中国最不易得，我们只好努力鼓励；又谓不‘打落水狗’，即足以补充‘费厄泼赖’的意义。你所说正是拙作《论‘费厄泼赖’应该缓行》一文。”

“先生在文中提出要痛打落水狗，我极为赞同，对恶人恶行不能假仁假义，必须痛殴到底，彻底消灭！”

“让他们忏悔去吧，老子一个也不饶！”鲁迅拍桌道。

二鬼相谈甚是投机，忘记时间流逝。禇雄儿拉拉李正坤衣袖：“哥哥，我跪麻了。”

鲁迅这才察觉他们还跪在面前，忙让他们起身，因屋里并无别的凳子，只好让他们站着。

李正坤问鲁迅死后为何不去鬼门关，却漂来海上，鲁迅说不甘心、不放心。李正坤不解，鲁迅吸一口烟卷，现出悯其不懂的开导神情，告诉他，我们称之为“中国”这块土地，自古以来灾难频仍，屡受欺凌。从前是受来自北方少数民族政权的欺负，数次灭国。究其原因，乃是北方少数民族民风彪悍，其政权属性追求劫掠，因此，每当我们的北邻兵强马壮或饥饿难耐，便兴兵南侵，如果正值中原羸弱，无力抵抗，北方兵马便如虎狼冲入羊群，洪水漫过良田，百姓遭受荼毒，国土饱受践踏，一片狼藉！

然而，随着近代工业革命的冲击，枪炮兵舰取代了长弓快马，我们北方邻居的军事优势早已荡然无存，再难对我们形成威胁，可历史却并未给我们以喘息之机，西方仗着船坚炮利，又陈兵海岸，逼迫着我们签订城下之盟，丧权辱国，复受凌辱，较之北方有过之而无不及。更要命的还不在此，以往北人南侵，我们还可目之为野蛮不识礼仪、不遵教化，我们身体上虽受着熬煎，心理上却还有一丝优越感，算是文化上的最后一张遮羞布；但是，西方诸国前来，除开军事上的绝对优势，文化上也绝不下于我们，且因为军事上的优长，使得我们不得不怀疑我们的历史，造成历史虚无主义、文化虚无主义、现实幻灭主义大行其道。此为诛其身、灭其心，残忍利害之极！ωωw.

鲁迅说就连他当年都被一时的失败所蒙蔽，提出“拿来主义”的号召，认为我们只要把西方的科学与民主“拿过来”，就能够大发其光，反败为胜！殊不知，经过近百年的实践，特别是最近二十来年，我们才幡然悟到：学了西方的科学与民主，西方仍然不会接纳我们，因为西方政权的属性跟我们古代的北方邻居一样，