不断向鲜卑渗透，一边分化拉拢，诱之以利，给他们带去好处；一边强势打击，用实力去征服那些不怎么听话，总想着靠劫掠来维持生活的部落。

然后引导他们，去慢慢习惯靠勤劳致富的生活方式。

这可不是一句说说而已的话，而是需要扎实的去做。

在刘协的眼里，这本就不是一个很难解决的问题。

毕竟，不管是中原百姓，还是匈奴与鲜卑的游牧民族，之所以选择去以武力的方式，去劫掠财富，为的，其实仅仅是生存而已。

就是这么简单的道理。

所以，只要给他们一个更好的生存方式，可以让他们安安静静的过日子，繁衍生息，你看他们会不会冒着生命危险，跑出去到处烧杀抢掠。

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那些游牧民族就算是再怎么野蛮不开化，骨子里带着贪婪和嗜血的一面，也并不代表多数人都是如此。

无非就是那些既得利益阶层的部落首领，也希望自己的生活能够更奢靡、更豪华一些罢了。

有了野心和欲望，那就会习惯于贪婪和享受。

而为了满足这种生活，那么最简单粗暴的方式，很显然就是四处掠夺。

这种习惯的养成，不是随着普通小部落牧民的意志为转移的，而是必须服从于大的部落的日常所需。

檀石槐能够统一鲜卑，占据整个大草原上最肥美的草原，享受各个大小部落的供奉，很明显就是受这种利益驱使，而形成的一种必然。

但是，檀石槐现在已经死了。

整个鲜卑也再次随之四分五裂。

西部鲜卑叛离，进而与南匈奴以及汉族混聚在了一起，没有太大的部落首领统一指挥，更像是一个松散的联盟，想要更加安静一些的生活，而自发形成的一个聚居地。Ｍ.

最重要的是，他们本性上就比较亲近大汉。

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这也是刘协为於夫罗指定的根基所在之地，因为它本身，就具备了在短时间内完成汉化的条件和基础。

然后在互市开通之后，这边的发展也会越来越快。

马匹、牛羊、矿产、皮毛制品、畜牧制品，以及盐、铁、粮食、日常用品等，都会日益迅速丰富起来。

於夫罗可以就地选址建城，可以以此拉起一支更为实力强