说道。

女娲说道：“这个问题问的非常好。胎者胎其神，息者息其气。胎字是指神之泰定，不动不摇，不忧不惧，不思不想。就像婴孩在母亲肚子里的样子。息字是指粗气绝灭，外气不行，气既不行，自然百脉冲和，一片光明。气犹水也，神犹月也，月动由于水漾，神摇由于气牵。水澄则月明，气定则神慧，神气相抱，达于大定，而内丹自成，故曰胎息。胎从伏气中结，气从有胎中。神犹人也，气犹马也，马载人驰，犹之气牵神动。故欲神定自在，有如孕妇之怀胎者。气入身来为之生，神去离形为之死。”

“女娲，我对于你说的这些有些个人的理解，我来说下。所有生物，莫不有气，而生物的生命即寓于气之中。凡生物之所以有知觉、运动者，莫非气之运用也。无气则不能动，自成死物矣。凡蠢蠢能动者莫不含灵，灵者神也，而性即藏于神之内。如果没有生气为主，则就会像木石一样，非死而何？活着还有什么意义呢？”伏羲说道。