第一百三十五章: 由由然而不自失(2 / 4)

我得道了,天下还有人没有得道,所以我还要努力帮助其他人,所以一个人的一以贯之或者少数人的一以贯之还不是最终的太极。太极是圆满美好,是所有生物都得道了,都能各正性命,都能一以贯之了,那才是太和。”广成说道。

“傲洪长老和广成长老理解的很好。但是大家要记住,成为自己也是真正的一,不能说乾一不是一,坤一不是一,那样就绝对了,并非乾坤和一才是圆满,乾为乾,坤为坤就是真一,就是太极,就是圆,每个人各正性命独立了,一以贯之自由了也是一个圆,这个前面龙马神龟已经说了。我就是我你就是你,我心就是天心,独立是自由贯通的前提,自由是独立的结果。十大王曾经和我说过一段话:尔为尔,我为我,虽袒裼裸裎于我侧,尔焉能浼我哉?故由由然与之偕而不自失焉,援而止之而止。援而止之而止者,是亦不屑去已。隘与不恭,君子不由也。由:自也,行也,从也。从自由之行谓之由,由由然与之偕而不自失,即各正性命也。”凤凰说道。

“这段话说的太好了呀!你是你,我是我;虽然赤身**躺在我身边,你又怎么能污染了我呢?因此我能够自由自在地与各种各样的人相处,同行而不失自我。谁拉着我让我住下,我都住下,和我说什么我也听着,做什么事情我也看着。之所以谁拉着我让我住下,我都住下,说什么我也听着,做什么我也看着,是因为我住下、听着、看着和不住、不听、不看没有区别的,我是真正独立贯通的,我是得道圆满的。不敢住,不敢看,不敢听是因为还没有达到独立自由贯通的阶段,还容易被别人影响你。别人能够影响你,就说明你还没有达到真正的贯通独立,还没有修成自己的是。如果达到了真正的独立贯通,又何必非要一个人独居独行呢?难道那样才是独立自由呢?”傲洪说道。

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“嗯,我和大家一起,但是我就是我,你就是你,保持自我独立性,我听我看,但是我依旧是我。当然不受其他人的影响,这个只是一面之说,是不受其他人不好的一面影响,是达到了能够一以贯之的状态才可以的,是真正可以分的清是非善恶,这个和见贤思齐是不矛盾的。”凤凰说道。

“是的,凤凰说的这段话这么太好了。这个就是出淤泥而不染,濯清涟而不妖,这个境界才是真的达到了自由独立,才是一以贯之。不然你都躲起来了,你还贯通什么?无可无不可,我在哪里都可以生活,都可以生存