或许, 可以尝试着主动寻找一下, 虽然几率不大，毕竟这种寻找和大海捞针没什么区别！

姬旦，他身上的头衔可太多了，西周开国元勋，杰出的**家、军事家、思想家、教育家，“元圣”、儒学先驱。因采邑在周，故称周公旦。

周公一生的功绩被《尚书大传》概括为：“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。”

周公在当时不仅是**家、军事家，而且还是个多才多艺的诗人、学者。周武王驾崩后，成王年幼，周公摄政，管叔、蔡叔、霍叔等不服，联合殷贵族武庚和东夷反叛。

周公旦率师东征，平定叛乱，灭奄后大举分封诸侯，营建成周洛邑。

又制礼作乐，为西周典章制度的主要创制者，制定和完善宗法制、分封制等各种制度，使西周奴隶制获得进一步的巩固。他主张“明德慎罚”，以“礼”治国，奠定了“成康之治”的基础。

成康之治，天下安宁，刑措四十余年不用。

都说姜子牙给了周朝八百年国运，但若是没有姬旦“成康之治”的话，周朝都不一定有一百年的国运。

而且，自春秋以来，周公被历代统治者和学者视为圣人。

他被尊为儒学奠基人，是孔子最崇敬的古圣之一，《论语》中记载孔子言论云：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。”

孟子首称周公为“古圣人”，将周公与孔子并论，足见尊崇之甚。

荀子以周公为大儒，在《荀子·儒效》中赞颂了周公的德才。

汉朝的刘歆、王莽将《周官》改名《周礼》，认为是周公所作，是其致西周于太平盛世之业绩，将周公的地位驾于孔子之上。

直到唐开元时期，有着强烈权力欲的唐玄宗作为皇帝不能容忍周公在武王逝世、成王年幼时期主政，于是下令取消周公文庙供奉的资格，改以孔子为主。

唐朝的韩愈为辟佛老之说，大力宣扬儒家“道统”，提出尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子、孟子的统序。

中国古代的知识分子，甚至从孔子开始，就已经把智、仁、勇结合作为一个人的人格理想。

这三者，在周公身上，也是很密切地结合在一起的。

如周公在辅佐武王灭商及在周