实在不好意思收。

这就是实诚人，换成杨约那号人，不把你们家吃个底朝天绝不罢休。

不过现如今沉家另有所求，毕竟元文都已经是总管府长史，河东王的心腹，所以他们还是想继续傍着这颗大树，以求能傍上杨铭这颗巨树。

但杨铭认为，与沉家的接触不宜操之过急，先晾着他们，观望之后再做决定。

守岁当日，沉家也有厚礼送至，大多是金银玉器，但其中有几幅画，杨铭颇为感兴趣。

离开长史署，返回内苑之后，杨铭特地让徐景从内库中将那几幅画找来，并喊来杨茵绛等人一同观赏。

画轴刚一展开，杨茵绛立时便认出此画出自何人手笔。

大隋书画，还没有题跋落款这一说，一幅画，就是干干净净的一幅画，除此之外什么都没有。

收藏者也只会在存放画轴的盒子上面，标注此物出自何人手笔。

而杨铭之所以关注这几幅画，就是因为画轴盒子上写着「展子虔」三个字。

杨茵绛目光落在画卷当中，徐徐道：「此人祖籍渤海，后辗转江南，于各地佛寺作壁画为生，吸收江南之风，功艺大涨，后被至尊召至大兴，授朝散大夫，专职作画。」

很显然，杨茵绛对展子虔这个人还是了解的，但也仅此而已，甚至在看过那几幅画之后，赞叹几句也就完事了。

因为书画这类雅致的趣味，在大兴不是很流行，只有极少数人喜欢，从而也导致这类东西的收藏价值不高。

但是杨铭知道，这几幅画会随着岁月流逝，变得越来越贵重。

就他所知，后世展子虔只有两幅存世之作，一为《授经图》，一为《游春图》，都是国宝级藏品。

《授经图》存放于台北故宫博物院，《游春图》更是存放于北京故宫博物院。

展子虔现在还活着，岁数也就四十上下，杨铭觉得，以后有机会了，一定要见见此人。

由此看来，沉家还是有眼光的，别人都不太看重的画作，他竟然当做送给杨铭的贺礼。

这说明在沉家看来，这些画是好东西，因为不是好东西，他们不敢送给杨铭。

大概半个月后，元文都将一沓关于文氏的卷宗，呈递在杨铭面前。

本来在赴任之前，元文都对文氏就做过功课，现如今又从沉家那里打听到一些，又

派人在市井街巷风闻到一些，汇总之后，交由杨铭查阅。

江陵郡的郡尉，叫