三六零章 各怀心思(1 / 4)

杨铭是比较认同长幼有序这一礼法的,因为这是一个传承千年的传统,有了这个传统约束,无论是皇室还是门阀家族,在选择继承的人的时候就可以有礼可依。

其实这一套,为的就是避免家族内斗,人的一生不可能只有一个儿子,那么怎么从好几个儿子当中选择继承人呢?

选择有能力的?你觉得老大有能力,别人觉得老二老三有能力,这一点是很难分辨的。

选择自己疼爱的?那更完蛋,另外几个不被疼爱的,肯定会心中不服,妒忌生事。

所以保障家族有序传承最好的办法,就是立嫡以长不以贤,立子以贵不以长。

嫡长子永远都是第一选项。

这样一来,正妻的地位就被大大增强,妻子娘家那边才会卖力气帮助你。

所以各大家族,对嫡长子都是特别的看重,李渊如此,杨素也如此,杨广也不例外。

所以在杨茵绛的观念里,除了世子杨瑞之外,杨铭的其他儿子,适当培养即可,而且从小就要灌输尊敬长兄的观念思想,为的就是早早的给长子树立威严。

比如杨玄感,他绝对不是杨素一堆儿子里最优秀的,但是他的弟弟们都怕他,杨素的家产也都是他的。

这也就是为什么,玄武门之变成了李世民这辈子最大的污点,因为他触犯了一个华夏几千年的传统,以次子杀长子,这是犯上。

至于杨广杀杨勇,历史上是一笔湖涂账,杨勇到底是被杨广矫诏赐死,还是杨坚真的下过这样的诏书,是说不清楚的。

所以杨广杀兄和李世民杀兄,在历史上的影响差别很大,一个是当了太子杀的庶人大哥,一个是亲王杀在位太子,区别大发了。

其实杨茵绛的想法绝对没有错,事实上每一家都是这么干的,而杨铭也认同这么做,他可不希望自己的儿子也出现内斗,虽然可能性非常大。

因为要继承的家业太大了。

裴淑英也是怕犯了杨茵绛的忌讳,所以请来的这位王通,只是在山西地区比较出名,远不及世子杨瑞的两位老师:国子监祭酒韦澄,司隶台大夫薛道衡。

这两人随便一个,都比王通有名多了,但学问有没有王通高,就不一定了,因为王通的学说,对后来宋代的程朱理学影响深远。

杨茵绛是社交能手,心智又高,在她故意屈尊交好下,冯玉致已经把人家当成挚友了。

其实岭南冯盎,在关中也有两个朋友,一个叫韦洸,一个叫裴矩,韦洸