人的学说必然会被发扬光大，他的门生也会因此受益。

杨铭来了之后，王通赶忙带着几十名弟子往前院拜见。

“你们继续，我只是来看看杨瑾，不要因我打扰而中断授业，”杨铭微笑摆了摆手。

王通哪肯放过这个机会，赶忙道：“殿下若是不嫌弃，可于前堂旁听。”

怎么？想给我洗脑？你的那一套或许我儿子孙子用得上，但我真的用不着。

不过杨铭没有拒绝，而是被引入大堂，坐在王通身侧位置。

王通的弟子当中，老头子都有，而且还不少。

这就是儒家那套：无贵无**，无长无少，道之所存，师之所存也，夫庸知其年之先后生于吾乎。

大概意思是，只要你懂的比我多，你就能当我老师，年龄不是问题。

王通坐下之后，桌子上空空如也，也没有什么稿子，环顾众弟子后，继续道：

“天下之治，圣人斯在上矣，天下之乱，圣人斯在下矣，周亡，因圣人非君，实藏于乡野之中的高祖皇帝，隋兴，皆因圣人在朝，由此可见，天下得治，在圣人而非君王。”

杨铭没来之前，他可不是在讲这个，杨铭来了，他故意往他那套王道学说上扯，就是说给杨铭听的。

王通是在拍杨坚的马屁，这种话可不敢让杨广听到，薛道衡就是例子，他就是因为太能夸杨坚，才被杨广看不顺眼。

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接着，王通继续道：

“圣人也，才德全尽，知行完备，乃至善之人，而迁、固之下，述作何其驳杂，帝王之道因而不明，侍帝王者，为臣，子曰：君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其德，故上下能相亲也，因此，君主也需明臣辅左，取其精华，去其糟粕，方可为圣人也........”

他这番话，杨铭也听明白了，大概就说皇帝要采纳大臣的建议，好的听，不好的不要听，搞清楚帝王应该做什么，就可以被称为圣人。

他这套杨广能接受才真是见了鬼了。

至于杨铭，就不用他说教了，他早就明白这个道理，在杨铭这里，任何学术主张，不过工具罢了。

“先生大才，杨铭受教了，”杨铭笑道，他已经懒得再听了，话语明显很敷衍。

突然，一个比王通年纪还大的年轻人起身道：

“受教在心，不在口，希望秦王是真的听进去了。”

好家伙，刺头啊？

大隋