盱眙县城。

此时盱眙县城仅剩离王武信及信武卫，还有日常守军，其余已经出兵各地，连北燕军也被打散到各路军队，太尉韦孝宽和策天府诸多天策士，也返回离都了！

武信滞留盱眙城，一是方便支援各个战场；二是借助这罕见的血腥杀局，继续修炼《浮屠镇狱经》。

过千万人，战死在金湖地界中，使得金湖地界至今阴森如狱，嘶鸣的乌鸦，鸣叫不绝，鸣噪中给人种地狱般的死寂，死气萦绕不去如阴云盖顶，百里草枯黄。

即便日前下过了几场大雨，也难以洗去褐色大地和阴森氛围。

无数道浓烟滚滚而起，连天接地，无数民夫不停焚烧着残留的尸骸，半月也难以焚尽。

短短半个多月，武信不但入门了《浮屠镇狱经》，也凝炼了海量杀气、煞气和死气，已能初步运用宝经中的手段。

如今武信无需动手，心思一动，便可凝聚宝相庄严，圣洁威严的镇狱法相，脚踏异兽，一手持锡杖，一手持莲花，或是手持幡幢、宝珠等，威势惊人，有点类似于帝皇之气的修炼，武信也有融入了点《紫皇镇世典》的奥义。

镇狱法相，重在镇压、威慑、普渡。

也可心思一动，鬼哭神嚎，阴风阵阵，凝出浮屠炼狱之景，无数亡灵死魂咆哮，可虚实交替，可攻可守。

炼狱法相，重在攻击、防御、群体性。

最后，则是爆发恐怖杀意，使人如置身尸山血海，心神被夺，战力大打折扣。

总的来说，武信如今从《浮屠镇狱经》修炼和感悟所得，有些类似于文修之道，基本靠神识，利用气息、气势等对敌。

当然，《浮屠镇狱经》中类似于武修的手段也极多，否则如何“以杀止杀”，走杀戮之道？！只是武信修炼和感悟得还不到家！

值得一提的是，就算是面对大军，《浮屠镇狱经》也是武信所知所学的所有功法宝典中，能发挥出最强战力，也最不会受铁血煞气影响的宝典。

这是一部专门为杀而生，更适合沙场战斗的无上宝典。

武信猜测，可能自己是以武道去修行《浮屠镇狱经》，而非域外修真之道。

真正的杀道，应该是武道。

武道之路，以自身力量为主，却更偏向面对天下。

修真之法，以天地力量为主，却更偏向自身，因为修真修的是自己。

简单点说，就是修真之法比较“自私”，这是武信静修多日的新感悟。