又到哪里去寻找这么好的建功立业机会。

或者说，哪里去寻找改变这个世道更好的机会呢。

所以戏志才目前，比任何人都要热忱。

毕竟戏志才本身也是堪破本质的那一小撮人啊。

这一类人，有的寄情山水，有的隐居田野，也有的是虚与委蛇，立于庙堂。

也有豪情满腹，要改变世道的，但一般都会早夭。

筆趣庫戏志才青少年时锋芒才露，振臂一呼，便被打进大狱。

等到大赦出狱之机，已是落下满身的伤病。

那个时候的他，对大汉充满了绝望，只想毁灭吧，赶紧的。

于是他开始走极端，选择了极致的实用主义。

所谓改变不了，那就彻底打碎了重建。

然而，他看似直指事物根本的言论，并未得到别人的认可。

这让他有种众人皆醉我独醒的感觉。

直到他遇到曹操，一个同样蔑视规则，追求实用的主公。

两人双剑合璧，在艰难夹缝中求生存，顶着巨大的压力，却最终环环相扣，不断反转，最红控有兖州！

那个时候，环顾天下，又有谁是对手？

但转瞬之间，偌大的基业毁于一旦，环顾天下，怎么哪里都是敌人。

原本戏志才还很不服，认为袁谭的获胜，不过是家世和取巧。

但一朝被骂醒，他才发现了自己的误区。

所谓的义理和道德，在他看来是枷锁。

但义理和道德总能忽悠住一群人，总有一群人真的信。

所以呢，这个东西应该作为工具，而不应该作为束缚。

想明白这一点后，他再看袁谭一些仁德迂阔，甚至有些中二的做法，就豁然开朗起来。

其根本人是见人说人话，见鬼说鬼话嘛。

首先在表面上编织出义理和道德的文章，站在大义的制高点，尽情的忽悠那些傻傻的家伙。

如孔融蔡邕之流。

其又从实际出发，给予大家足够的好处，并看似逆天的立出人道，来维护那些既得利益。

并用这一套说辞，来洗脑那些实用主义者。

如郭图、申屠蟠之类。

最后还奇思妙想的设计出鼓吹署这种机构，搭配上计椽的绣者，从两个层面影响普通人的思维。

同样是环环相扣的连环。

但对方谋取的是万世