”

两人一惊，同时转头，见说话的是一名四十出头的豪仕，脸圆玉润，一丛飘逸黑须飘于胸前，双眼炯炯有神，打扮模样儿不像是江湖人士，倒像是个财主富翁，邓涛傻苍一颗心方得放下，邓涛作一个揖道：“晚辈二人才识浅陋，无知故而发问，不知先生尊姓大名，有何高见？”

那人稍稍还礼，道：“在下司马光，草号迂叟。”邓涛久居广州，不闻政事，傻苍又失去记忆，两人都不曾听说司马光的名字，便道：“拜见司马兄，在下黄少，这位是我同伴钟六。”

傻苍道：“司马兄学富五车，见识必高，愿闻其详。”

司马光道：“你们适才说的不错，此塔是皇家象征，二位欲要悉疑，却须得了解此塔的来龙去脉。”邓涛道：“在下二人洗耳恭听。”

司马光即娓娓道来，此塔历史，可追溯至北齐天保十年，一位无名僧人于开封城东北的夷山找到了理想的‘阿兰若’。‘阿兰若’在天竺语中的意思是‘空闲的幽地’。这位于史料中无从查找其真实姓名的僧人，大约是在远离尘嚣的野外随便搭建了一处避雨遮阳的茅草屋，躲开凡尘的干扰，专注于打坐念佛。他给自己的“阿兰若”起了一个儒雅的名号———独居寺。