刻就进行了反驳，“狄希斯教授天下第一好看，一个东方神兽怎么比得过狄希斯教授。”

听到这话，提出问题的人也是非常的赞成，回答道：“也是，你说得对。”

海格并没有理会这些窃窃私语的声音，接着进行科普：“九尾狐在东方历史前期曾被视为瑞兽，但随着时间的推移，后世九尾狐之善良形象、美好品德之象征、祥瑞之兆，逐渐让位于与凶恶形象、恶劣品质之象征、凶险之兆。与之密切相关，人类对狐的敬仰、认同之情与厌恶、恐惧之情，也彼消此长。

人类之所以对狐敬而远之，烧香礼拜，讨好贿赂，正是想制制不住，防又不胜防的结果。”

这时候，西奥多不由得想起了自己在东方书籍上看到的资料：《朝野佥载》写道:"唐初以来，百姓多事狐神，房中祭祀以乞恩，食饮与人同之，事者非一主。当时有谚日:“无狐魅，不成村。“

由《广异记》所载，长孙无忌美人为雄狐所占，请术士崔参军惩治，崔参军调动家神，战不能胜，又调五岳神前来，最终也只是驱赶了事的故事，可见人类对神狐的无可奈何。

看来，九尾狐是大有来头的，这些东西有时间需要向狄希斯教授好好的探讨一下。

毕竟，这可关系到他的毕业论文这件事情。

是不是有些太早？没有吧。