神龙元年初，太初宫上的圣人攥着一封奏书，纸张发出细微的摩擦声。他眉头紧锁，无神地盯着殿门外一片光亮。

殿内群臣鸦雀无声，一些体态魁梧平日粗声出气的武将更是屏住呼吸，不耐烦且不安定地轻摆着身体，宦官和宫女全身上下只有眼球在慌张地环视四周。

圣人长吁一口气，从才坐稳数月的龙榻上，略微直起身，把奏书扔在一旁，手重重地拍在奏书上，群臣中传来脚步后退的窸窣声。

“文武群臣之中，此时仍有武周前嗣圣年，朕那时在位，就立于朝堂之人。复位以来，唯尔等所奏此一事，迟迟却不可定下，整日在这明堂争执不断。如今五月将近，朕问问诸位卿家，如今之事，到底几时才有结果！？”圣人已过天命之年，声音一如被长年软禁时的虚弱，却字字咬于齿上。ωωw.Ｂǐqυgétν.net

奏书中所述一事，乃自“神龙兵变”后，五王助圣人登基，纷纷进言：愿以武周之终为大唐之始，将都城回迁长安。

彼时张柬之、敬晖、桓彦范、袁恕己、崔玄暐五人，对东都形势大有顾虑，前有京城长安玄武门之变，后有神都武周代唐，数宗夺权惨案皆生于内部。

而五人所想到的应对办法，则是还都，原因有三。

其一为大唐由高祖始建于长安，而后因高宗朝，武后心有以周代唐之意，才设洛阳为陪都，后称帝迁都，定“神都”一名。论及大唐根基，依旧归属于长安。

其二则是东都内，各方势力龙盘虎踞，尤其武氏遗族仍在城中、朝中尚有举足轻重之地位——凡事在东都，若离了武氏的支持，都难以施展拳脚。如若还都，此状定能纾缓，之后再择机慢慢将武氏手中权力释下，亦不会如在东都一般，受到极大阻力。

其三——圣人之圣意，当今圣人诞于长安，继位不足两月便被废为庐陵王，辗转于均州、房州各地，过着颠沛流离的幽禁生活，如今复位，返回生身之所无可厚非，助圣人复位时，敬晖、袁恕己旁敲侧击地询问过，以圣人之意，东都、长安都有何处讨圣人欢喜。

圣人彼时只回一句，所言之意甚为明了，“东都洛阳，听为落阳——日升为阳，为阳却曰落。岂不祥之状，难与‘长时于安’之长安同日而语。”

当时在场的只有即将成为皇后的韦氏，她虽未言语，也未见何神情，但眼中轻蔑。

此后，还都长安一事几乎日日在明堂之中提及，诸臣对还都与否、何时还都等疑问争执不下。