我记下号码，泡了一杯茶，在店里靠窗的地方坐了一下午，直到晚上才慢慢拨通了电话。

电话响了3声，倒是接通了，他很有礼貌，先是喂了一声，然后中气十足地沉声道：“你哪位？”

我没有迟疑，急忙按照之前想好的方式介绍起来。

介绍到一半，他打断了我，开始问我在什么地方见到的那片壁画。

我没有告诉他地点，只是重复的把信件中对于壁画的描述又叙述了一遍，当然我不傻我这次把里面的内容叙述得更加的详细。

面对这种老师级别的人，说话尽量还是直白一些不要留隐线，在除了研讨的内容之外，任何东西都是不能引起他的共鸣的。

他沉默了，或许是了解到了我的意图，也或许是在想是什么事情。

我继续道：“我见过壁画中，那种半人半蛇的尸体。”

很快他上钩了，问道：“什么地方？”

这时思绪凛了一下，开始意识到他或许真的是一个突破口，如果可以的话，我可以和他互换资料，得到他研究一辈子的东西，或者我可以作为他的线人，替他去进行探索科研，但是这是需要在双方建立绝对的信任之下的。

没有隐瞒，我把程洋的事情丢了出来，这一点他可以查，他也有地方可以查，当年那样的事情发生，绝对是和堰头港事件一样，是被按压下来了的，不过凭着教授的资源网打探到这个东西应该不是什么难事。

电话那头沉默了一下，然后挂掉了。

1小时后，那个电话再次响了起来。

我等了一轮，电话足足响了三遍我才打开淋浴头接了电话。

或许是听到了水声，他打开门面接着说道：“这样吧，你可以坐明天最早的火车过来，我们碰一下。”

就这样第二天我和他面对面坐在了一起，他叫邓斌，60岁左右，是个头发花白，顶部略秃的学者，戴着标配的老花镜，眼睛眯小，话说的时候喜欢时不时地摸了摸自己的胡子。

他是大学里研究民俗学的教授，

x33这么多年来一直在研究中国传世神话的体系。他告诉我在他们这个体系当中，他们的研究是很尴尬的，特别是前些年的阶段里，但是他们一直是认为神话与历史之间的关系是十分模糊的，而这些模糊的地方或许就是真实的历史。

这种模糊的关系呢，主要是体现在神话是依托在一定的历史条件下产生的。故此在历史学对神话的真实性有着绝对的否决权