丹派和内丹派其实都是一家，

百年之前宋室南迁，道门也跟着南下了，北方的全真教，是北宋灭亡之后，南宋建立之后三十多年才出现的一个北宗。

要不是他们道派南迁，也不至于北方被全真教垄断了，内丹派分为南宗北宗。

李道纯（生卒无考），字元素，号清庵，自号莹蟾子，元武冈路（今武冈市）人。宋末元初著名道士，得白蟾子弟子王金蟾真传，为一代玄门宗匠和杰出的内丹大家。

李道纯可以说是南方金丹派的一大佬，和王重阳一个辈分。学说以全真南宗为主，兼取北宗。他通老、易，达禅机，认为“人情多聚散，世道有兴衰，唯有真常在，古今无改移”。

李道纯居真州长生观（升仙观），精研道义，广授门人，因在此撰名著《中和集》，故其居所又名中和庵至今。著有《中和集》、《太上升玄消灾护命经注》、《太上大通经注》、《无上赤文洞口真经注》、《太上老君说清净经注》、《全真集玄秘要》、《道德会元》、《三天易髓》、《周易尚占》等书，大都收入《道藏》，其门人又集其言论纂成《清庵莹蟾子语录》，为发展道教学说作出重大贡献。他又通诗文，不少作品也收入《道藏》。

南宋时，南宗一派凡四传。第一传陈楠，第二传白玉蟾，为南宗教团的创建者。

第三传有彭耜等。

第四传有李道纯，南宗在修炼上可分为重内丹传统与重禅道融合两大类，重内丹一类又分清修、双修二派，重禅道融合一类以揉合释道二家的以心契道说为理论基础。