天相应和运化的奥秘。

下丹田是调整十二正经和奇经八脉的中心部位，意守此处有发动内气、贯通经脉之效，而“通则不痛”。

概括上述，下丹田为元气所聚、积蓄之处，是生命活动的枢纽，是人体生命活动中心，意守下丹田可以后天呼吸之气接蓄先天元气。ωωw.Ｂǐqυgétν.net

所以，意守下丹田可以治百病，可强壮下元，尤为老年人或破体之人添油接命功效突出。意守下丹田可纠正“上盛下虚”的现象，平衡阴阳，由于强化了肝脏的功能，还可增强排毒、解毒的作用。

叹道歌七十二段，直指修道真！

第一段

已矣乎，道不明，性命谁能认的清。

角胜场中争上下，羊肠路里讲声名。

恩爱牵缠难解脱，机谋识见乃偏精。

如此俱皆寻死事，能知悔悟是豪英。

第二段

已矣乎，道不贵，一切庸愚多忌讳。

闻人说道便狐疑，见人修道即谤诽。

不顾性命养精神，只贪酒肉充肠胃。

天堂路上少人行，地狱门中争尝味。

第三段

已矣乎，道不通，旁门曲径有无穷。

不是着空与执相，便是搬西又弄东。

七十二家炉火事，三千六百**邪功。

以盲引盲迷正路，阻挡学人入牢笼。

第四段

已矣乎，道有难，外道却把正道乱。

或指性藏天谷间，又言命在关元畔。

阴阳误将子午观，龙虎直把肺肝看。

一身上下胡作为，哪件能得近道岸？

第五段

巳矣乎，道门开，人人许在里边来。

若知回头即彼岸，如下肯心是法财。

知其一兮延性命，识得二时结圣胎。

自古明人皆接众，怎奈尘世少良才。

第六段

已矣乎，道缘堕，几个道人识真我；

却将鱼目认珍珠，多将草子作仙果。

尽是弃常而好奇，俱系所福反招祸；

总遇明师不低头，自己早把门户锁。

第七段

已矣乎，道可伤，学人何不细参详。

切身大事如儿戏，圣贤理路作平常。

有己无人多傲气，偷闲怕苦想仙方；

不知虚心求