参研这个古老字符，所用时间，竟然直接用了一天一夜，比之参研第一个古老字符所用时间大大加长，而这也就意味着这个古老字符之内所蕴含的道韵更加深奥。

这个古老字符之中，只有一门法，名为识物术。

“大千宇宙，诸天万界，原始之物无穷尽，不可细数，但据炼器之一途，将天下之物，分为九等，此分物之法，名唤识物术！”

这是识物术开篇第一段话，意思就是围绕炼器一途，将诸天万界，所有物分为九等，而这种分类的方法就叫识物术。

这篇内容看起来只不过是一种分类之法，但是其内容却包罗万象，例如涉及到一些奇诡怪异之物，需要用特别的方法去鉴定。

而要掌握这些特别的方法，自身就要掌握一些别的东西，这是一个庞大的体系。

例如，有些原始之物，也就是说宇宙之中天然之物，从其显化世间，其内就有特殊大道纹路，组成了先天道纹。wwω.ЪiqíΚù.ИěＴ

而要将这种物进行分类，必须掌握先天道纹的分类和等级。

还有如，有些原始之物，需要用特殊的瞳术才能够看到其本质，要对其分类，就需要先练成这种瞳术。

……

这样的还有很多，整篇识物术，可以说就是一本百科全书，包罗的东西非常多，可以用浩如烟海来形容。

甚至在识物术最后面，还有叙述，所谓天然生成的原始之物，也不一定就是宇宙天然生成，还包括人制作的器物，或者人本身。

因为到识物术最终极阶段，认为智慧生物也是宇宙之中的一种物而已。

以这种观点看，智慧生物制作而出的东西，例如法宝，甚至道器等和宇宙之中自然生成的某些奇诡之物根本没有区别。

此时，徐子凡查阅着整篇识物术之中的内容，不由得有些头大，因为其中涉及到的东西太多了，他真要一一掌握，需要花费的时间绝对非常多。

此时他根本没有那么多时间耗在这篇识物术上面。

不过，其内也有一些东西，值得他尽快掌握，因为这些东西，可以给他带来很大的帮助。

例如，其内记载有一种瞳术，名为原始天眼，可以堪破事物虚妄，返本还源，归回原始之态，是鉴定识物之中经常需要用到的一门瞳术。

而且识物术宗旨就是天下万物，不管有形还是无形，不管静止还是运动，