第131章 蛊蛇(2 / 3)

控这些东西。

这种办法,虽然愚笨无比,但冥冥之中,自有天意,在许多人不懈的努力之下,竟然真有一批五感极强的通灵者,拥有了超自然的力量。

“巫”早期的意识形态,实际上,更符合现代人的想法。

就是我不崇拜任何神灵,但我崇拜任何能够引导我走向更好的能量,只要这些能量能够为我所用。

许多现代人,虽是有神论者,但实际上,也是这类型的想法,只要考试能通过,基督我也拜、佛我也拜、道我也拜,哪个管用我拜哪个,并不局限于仅信仰某一种,实用主义占更多。

“巫”便是如此,我不会单纯的认定火神或是水神哪个强,只要哪股能量能为我所用,哪股能量便是我所崇拜的。

正因为如此,天地自然之间,万事万物,他们都能够通过意念与之勾连,他们敬天地自然,却不畏鬼神。

这也是为什么许多西方科学家,终其一生,到最后,开始走向玄学的原因。

他们认为万事万物,自有一套运转规律,那么必有一个无形的手在干预,被他们称之为“上帝的手”,但他们却不信奉上帝,这里头的“上帝”指的是一种能够干预一切的力量,而绝非某个宗教的神灵。

与兽沟通,自然也是“巫”延伸出来的神通之一。

当然,这并不局限于“巫”,例如佛门之中,有八万四千法门,其中的修炼法门,还会根据修炼之物的不同而划分,比如人有人的修炼方法,蛇有蛇的修炼方法,龙有龙的修炼方法等。

只要按照佛门里头这些细分的方法去进行,即便是这些古怪的生物,最终都能成佛。

很可惜,相关的古籍虽有,但因为年代久远的问题,翻译出现了很大程度的障碍,以至于造成了缺失。

童帕拉与那条长蛇沟通完后,便走了回来。

“怎么样了?”李长生问道。

童帕拉说道:“在另一个入口,刚才那条蛇说了,它们原本是在冬眠的,被蛊蛇用了古怪的术法唤醒,蛊蛇估计是担心在下墓之时,**扰,所以也想利用这些蛇,帮他挡住想要下墓的人。”

“你在前头开路。”李长生说道。

“好。”

童帕拉没有半点犹豫,转身朝着大山的另一个方向走。

李长生和富国,连忙跟在身后。

不多时,三人便到了一处洞穴门口。

这洞穴深不见底,黑漆漆一片,瞧着像是连通到地下深渊