走，完全不以为意。

但是，这却确实激起了一些民愤。

虽然温迪觉得可能稍微有点过火，这和辩论大赛的名头可完全不一样。

根本就是变成了须弥学者VS蒙德学者。

不过要想治本，还是需要下狠药。

很快就到了辩论开始的那一天，整个广场几乎围满了人，靠在最前面的人怒目注视着那个穿绿色衣服的小姑娘。

一根彩色的长条布料上写着辩论大赛的名称，从巴巴托斯石像的手的位置垂了下来。

张原躺在石像的手心看着热闹，温迪则变了一个模样，被张原强迫出来当了一个出题的人。

温迪则站在神像下，感觉像是被夹在了蒙德民众和大慈树王之间，心里直呼mmp。

本来躺这看戏的一个也有他一个。

对于大慈树王，他和张原都是有百分百自信的。

想要搞定这些小老弟，那不是和玩一样，有什么必要亲自上场啊。

拿着手上张原给的命题，他翻开了第一页，因为是刚刚拿到的，所以也是第一次看到。

第一行字就让他想扔下手里的东西直接跑路。

‘先有鸡还是先有蛋。’

这种问题不就是抬杠吗？

但是温迪却知道，即使是这样抬杠的问题，他们还是会严谨得去辩论。

将这个问题给说了出来后，他就退到了一边。

听到这个问题，现场先是一静，蒙德的学者们并没有大呼小叫什么，而是很冷静的讨论着问题。

大慈树王则双眼如同弯弯的月亮，注视着眼前的一切。

这是第一天的论题。

本来该是一边持有先有鸡，一边持有先有蛋，然后进行的辩论，却像是变成了一次生物学上的学术讨论。

像是这种问题，蒙德的学者们确实没有遇到过。

这其实并不是能在一天之内能搞明白的事情，首先就涉及到了生物的研究和古生物的溯源。

蒙德对这方面的研究并不深，提出的都是些可能性。

并不具备什么意义。

最终得出的结果是需要深入进行研究，甚至有人已经迫不及待得想要退场了，这个问题搞清楚完全可以支持起一篇论文了。

这破辩论大赛当场就不香。

而实际上，这个讨论持续了整整一个早上，直到日上中天的时候，他们才得出自己确实不知道答案的结论。