从武道第十境，凝意，到武道第十二境温养，都称为武王，也称大宗师。

而武道第十二境之上，武道第十三境的强者，便被称为武帝。

武道第十三境，真形的境界，标志就是武道真意凝结显化成真实的存在，不再是虚影。

也正因为这个原因，武帝同武王之间，形成一条难以逾越的天堑。

而在武道第十三境之上，是为第十四境，出神。

所谓出神，同武道第十一境入神的意义不同。

第十一境的入神是指对自身武道掌握精细入微，对周遭天地，乃至于自己的敌人，也都了解入微。

而第十四境的出神，则是指在凝练自身武道真意的同时，更进一步修练出神髓，达到近乎神而明之，见天地奥妙的地步。

达到这个层次，凝练出来显化真形的武道真意，将更具威力，凌驾第十三境真形层次的对手之手。

神州浩土几位武帝当中，目前已知唯有剑阁阁主、异族族主同魔教教主三人达到出神的境界。

同剑阁阁主一战后，陈洛阳一直在积极疗伤。

在魔教原本的手段基础上，借助十转归元丹同剑皇的磨剑石，终于让自己康复的世间大幅度缩短。

不过眼下伤势尚未完全复原前，他所能发挥的力量还有限。

三次孤注一掷大法，也只是让他勉强发挥弱于巅峰时一个层次的力量，即第十三境、真形层次的实力。

而且让陈洛阳警惕的一点在于，这法门是专用于重伤时应急的。

等自己身体状况越来越好转，超过一点限度后，并不代表自己孤注一掷就能发挥第十四境巅峰时原本的实力。

恰恰相反，伤势减轻到一定程度后，孤注一掷大法就用不出来了。

当然，那时候自身实力也相应恢复到一定程度，不至于跟刚来时一样没有自保之力。

只是想要恢复魔皇昔日风采，需要慢慢打磨。

不过现在，自己似乎有了新的办法。

陈洛阳仔细揣摩这一式神武魔拳。

他徐徐收回自己的左拳。

随着这个动作，那尊栩栩如生，威武昭彰的火焰神祗，渐渐化为明亮的火光，融入到陈洛阳的左拳中。

他感觉到左手一阵灼痛。

陈洛阳稳住心神，默默存想运转这一式“祝融”的奥妙和法门。

灼痛感慢慢消失。