第二百零九章变数(3 / 6)

地母意味深长道:“你的速度可要快些!”

等那一部分族人安定下来,建立自己的城市,孕育自己的国灵。那时候,姬乐的地位就尴尬了。

所以,姬乐必须尽早找到这批族人,迎接到夏国。

“但在族人找到之前,我们还是没办法解决丰饶之母的契约?再过几个月,杨柯的孩子就要出生了!”姬乐:“陛下既然早就准备第六批同族,想必对此之前的临时应对,也有想法吧?”

“要在不祭献杨氏子嗣的情况下继续获取生育的能力,仍然要利用丰饶之母的力量。但丰饶之母的力量不仅仅在朕的堕身,还有一件相应的神器。”

地母的金腰带!

“地母七神器中的金穗?”

地母含笑点头。

夏国称呼为“金穗”的神器,是象征大地繁衍和丰收的神器。只要持有这件神器,就可以借用丰饶之母的力量。

“但是这条腰带……”姬乐眼巴巴看着地母神。

“这条腰带在图穆。”

地母说到这,不用再继续往下说。

既然在图穆,那么让夏国去找图穆交易,借用几年不成问题。等同族找到后,就可以顺利解决绝育的问题。

想到这,姬乐心中大定。

只要能解决这几年的过度,等自己找到那些失散的同族,一切都能解决。

然后,姬乐还有心情跟地母神推销自己的轮回理念。

“陛下,您认知中的冥土,需要轮回吗?”

冥土的概念,在许多文明都存在。

地母拉过来无数个外域文明,十有八九都有死神的踪迹。而那些死神,大多都有自己的冥土。

可要说冥土的规划和治理,各大神话又有不同。

有的神话,人死之后一切皆空。灵魂被死神吃掉,然后生命女神继续创造新的灵魂。

有的神话,人死之后被冥神审判,然后好人去极乐世界睡觉,坏人被折磨酷刑折磨。

而在诸夏,佛教、道教以及本土神话形成三组相似的地府体系。姬乐信手捏来,鼓吹轮回之妙。

但地母仅仅听了一个开头