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这是元希和姬乐返还夏国的第七日。

两位夏国顶级人物都很忙。元希女神晋升上位神，忙着应付诸神发来的邀请，顺带还要照拂夏国的农业丰收等情况。

姬乐以灵宫巫觋的名义，为诸神定制属于他们的教会项目。

值得一提的是，关于“衰老”这个神职，姬乐设法通过一个崭新的教会方案拿到手。

太阳神将神职留下万神殿，宣称只要有合适人选就会将神职赐下。

于是，姬乐搬出养老院计划，让司马景文配合自家孙儿一起在夏国建设养老院，以此谋其“老神”之位。

司马景文作为杨柯帝师，也是夏国王庭最推崇国灵殿下的几位老臣之一。

对这位老人家，姬乐也给足面子，为他谋划封神之路，建设“终末教会”，又名养老院。至于神职人员，则是养老院的工作员工。

其教义为：人固有一死，衰老是人生路途的最后一站。我们不应避讳，不应畏惧。衰老是死亡终点的前哨，我们应该以全新的面貌，安详迎接死后全新的旅程。

在终末教会的理念中，衰老是人类最后一个阶段，连接生与死的阶段。因此，终末教会希望为所有老人家提供一个安乐的环境，让他们能毫无挂念的走向死亡。

司马景文正是通过这个宏愿，才得到太阳神的认可，选择让他暂时代理衰老神职。

之所以不直接给夏国，是因为夏国养老院系统虽然初具规模，但还没有推广到整个大陆诸国，所以太阳神仅仅给予代理。

直到各国养老院建设完毕，看到老人们能有一个安乐的生活，太阳神才会真正放心。

但不得不承认，夏国推出的养老院企划很适合衰老之神。如果底流斯神早些年能开设一些养老院，好好照顾体弱多病的老年人，执行自己的神职权能，也不会被两位主神轻易夺走神职。

也正是光明教会、终末教会外加东方火神教会的案例，才让诸神真正动心，这几日频繁有天神降临，不是通过元希传话，就是直接跟姬乐联络，让二人忙碌不已。

但二人收获也很大，元希作为新晋上位神，能在诸神中站稳脚跟，离不开这些天神的善意。

而姬乐和夏国通过为这些天神构设教会，不仅推动诸神走向秩序化，更让他得到丰厚的报酬。

当然，不是没人想要盗版，或者抢走企划方案而不给钱。