紫薇大帝说到此处，帝辛已经很明了了，他很清楚这些，因为他也同样拥有分身，虽然他不是属于斩三尸成道，但是他修炼的是分身之术。

他现在的分身也有两个，一个是帝鳄，现在在西方极乐世界，与准提一唱一和的暗地里做着一些不透明的勾当；而另一个乃则是蚊道人，他就跟随在自己征伐天庭。

刚刚紫薇大帝提到的那种气息想通的波动，帝辛很清楚，这是存在的，而且在不经意间是很容易暴露出来的，这点帝辛很清楚，他其实也一直都存在这种情况的。

“陛下难道还不信？”紫薇大帝看着帝辛那眉头微皱，不由得开口问道。

帝辛闻言不由得一笑道。“紫薇大帝所言，朕自然是信得。”

帝辛知道虽然斩三尸成道与他那修炼分身有着不同之处，但是这些应该是相融相通的。

斩三尸成道，在帝辛的认知中，“三尸”代表人体内部的三种“恶欲”，其原型是三种虫子。道书《梦三尸说》曾提到过，“人身中有三尸虫。”具体包括上尸三虫，中尸三虫，下尸三虫，故称为“三尸九虫”。修道者要走上成仙之路，必须铲除和消灭“三尸之根”。

上尸虫名为彭候，在人头内，令人愚痴呆笨，没有智慧。中尸虫名为彭质，在人胸中，令人烦恼妄想，不能清静。下尸虫名为彭矫，在人腹中，令人贪图男女饮食之欲。

“斩得三尸，即证金仙“的观念导致古人沉迷于炼丹服药，以求杀死三尸虫。道家讲究要斩除执念，而佛家称之为“破执“，不同的人有不同的执念。

但这些帝辛觉得都是不对的，那些未来世界流传下来的所谓的道书，其实记载的都是有些偏离了主题，有些甚至打开脑洞，在那里肆无忌惮的胡思乱想。

其实帝辛经过与通天教主探讨过此类问题，毕竟他对他的分身还是耿耿于怀的，觉得这里面或许是

存在问题的，那时候他从通天教主嘴里得知了关乎于那斩三尸成道的真正手段。

斩三尸就是斩掉自己的善尸、恶尸和自身尸，也就是各种执念。斩执念时可将执念寄托在诸般先天灵宝上，斩出化身，法力广大无边，佛家也可寄托于自身修炼的法相金身之上，也是威力无穷，不过比起寄托于先天灵宝却是逊色几分了。三尸斩尽后，就是大寂灭境界，接着三尸合一，化身与本体彻底融合不分彼此，此时可以身化亿万，离那混元大道只有一步之遥。

当然斩三尸确实是可以成道，但是自开天辟地以来，就没有人