卜人，平日里像是夜壶，只有需要的时候才会被权贵想到。

祭祀，算是他们为数不多能派到用场的地方了。

而在这唯一能够让他们有存在价值的时候，还给储君心头上添堵，可想而知，这个卜人的心很大。或者说，他受到了比太子训更可怕人物的威胁。

太子训脸色铁青，怨毒的眼神在卜人的脖子上流连，随后从后槽牙里吐出一句话来：“再问！”

问，就是问天，问神灵。

在上古时期，火师、雨师这些执掌人间和天地沟通的祭祀的权力很大，但是到了商周以后，全职法师的日子很不好过，以至于越来越边缘化了起来，反倒是职官的重要性越来越大，几乎占据了整个朝堂。卜人也是曾经的祭祀中地位不错的群体，他们依靠一套古老的传承，被赋予了和神灵沟通的权力。

但是越来越尴尬的身份让他们彻底和巫觋混在了一起，地位大打折扣。

这也是为什么太子训在得到了不好的卜筮结果之后，敢对卜人动手的原因了。

卜人无奈，从地上爬起来，在众目睽睽之下，想要继续登台。可是在场的有一个人不乐意了，这个人就是鲁公，姬奋。自从三桓被剪除之后，鲁国国力再一次焕发出上升的势头。尤其是国君的权力比之前有了天翻地覆的改变。

穆公之后，鲁国的政权一直牢牢地控制在国君的手中。如今的姬奋是穆公之子，也是卫国公子岐的母舅，身份就不用说了，国君，第一等的阶级。尤其是鲁国的国力也在恢复，似乎有跳出二流诸侯，进入一流诸侯之列的可能。当然，这属于鲁公的臆想，鲁国想要成为一流诸侯，就要问齐国答不答应了。

这时候的姬奋是意气风发的，是有脾气的，更是古板到让所有人都很无奈的一个半大老头子。担任这次祭祀的司礼，规格近乎和大盟会差不多了。可见卫国这次真的是露脸不小，但是请这位也有一个不好的地方，《周礼》三百，《曲礼》三千，作为道德君子的典范，礼仪的最大权威，他总是会在很不恰当的时候，指出他人行为不合礼数的地方。比如说现在：

“太子，此举于理不合。神灵既有显示，再问亦是如此，反而是对神灵的不敬。”鲁公直接就阻拦了卜人。

要是在平时，内王外圣的太子训，肯定要给鲁公面子。太子训的性格也就是耗子扛枪窝里横罢了，真要让他怼天怼地怼霸主，他连自己胆都能吓破了。就算是鲁公这样的二流国君