果，人力不可争之，旁人不可夺之，天时地利人和而已。

而五常凤佑则是人定，或从仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇等单一之德行，或得三五种汇聚其身。人无完人，谁也不敢轻言，修身与全德之者，而这些人若是能够收之麾下所用，对于宗门也好，师尊也罢，亦或是臣主而言，都是谋获气运之法。

授业之功，看似最为简单，其路却最不好走，因为一旦门徒背道而驰，悖逆大道而行，那便不是气运，而是厄运了。三灾九难无疑不聚拢其身，后果足以令人感到恐惧。”

见到魏央依旧沉思不语，眉头都快皱在一起了，老者倒是微微一笑，知道自己啰嗦了一些，令魏央听得是不清不楚。

“功德证道，无一不是大功德，所为的行善积德，那只是小功德而已。而大功德者，无一不是心怀天下苍生，为其谋福解祸，或是开宗立派，传授苍生功业德行之法，此乃大功德。”

“可是也有人心中怀恶，所传之法乃是惑民之道，不也是也以功德证道成圣么？”

“何为善？何为恶？一方生灵认为他是对的，那便是善的，一方生灵认为他是恶的，那便是恶的。善恶本是对立，也是相辅相成，更是道行之规，皆在大道之中，全看你怎么看就是了。”

不错，这样说来，接引、准提之流，能够成为圣人，也就说的过去了。

“而气运成圣，皆是一方族民之气，汇聚于一人之身，此人当一方族民的领袖，率领族民立下诸多德行之果，才可以气运成圣。可是以功德证道也好，以气运证道也罢，都忽视了其所在的根源。”

“什么根源？”

“教化。所谓气运证道，便是教化一方族民，拥有功德之心，从而以一方族民之功德，汇聚成一方世界的气运，这就有了天呈之运护佑起身、地载育德效力其下、帝王龙气伴随其身、五常凤佑归于其下。功德与气运皆在教化之下，而教化则是授业之功。”

“嘶。”

闻听老者这般所言，魏央倒是心中不禁一动，这么说来倒是大有可行之处，那如此看来授业之功，倒是谋取气运最佳的途径。

可惜授业之功变数太大了，正如同元始天尊虽有气运护身，虽有斩三尸证道之强，虽有修功立德之举，可以就