鹏创造妖族文字，想获得天量功德，没能如愿，只得了一点功德和妖师之名。

冥河看女娲造人成圣，也有样学样，创造修罗一族，但获得的功德也少的可怜。

所以，孔宣才说大家都走错了路。

其他人蠢蠢欲动，帝辛这时候在大家眼中已经不是同辈而是老师了。

“其道友不用想了，你们没有他们二位的优势，只能慢慢参悟法则，或者斩出跟鸿钧一样的三尸。”

成为一道圣人的前天是此道复苏，人道还没复苏，帝辛没有说人道的事情。

除了镇元子和冥河，其他人只能慢慢寻找自己的法则。

当然还有一个佛教，这个帝辛准备放在人族上，不准备拿来分享。

佛道这一块，帝辛是不会拿来与洪荒之人分享的，特别是多宝在场的情况下。筆趣庫

多宝是谁，那是原剧中创造佛教的人。准确地说，佛教是老子把西方教的教义结合多宝自己的信仰道帮助多宝搞出了佛教。

燃灯为什么是过去佛，是因为多宝的教义更符合西方教复兴西方的要求。

燃灯只是纯粹的投靠西方教，因为他在阐教不受重视，虽然是副教主，但地位还不如南极仙翁这个大师兄和十二金仙。

其实这也不怪原始，同为紫霄宫，你一来昆仑山就要喊我老师，要拜我为师。

这怎么行，我把你收为徒弟，让鸿钧怎么想？

为了体现自己的价值，燃灯毫不客气地背叛元始了。

但掌门位置被多宝这个截教大师兄抢了，他只能搞个过去佛，显得更古老。

而弥勒也不敢落后，我是西方教大师兄，佛教的一切都是以西方教为基础的，你们把过去佛和现代佛占了，我只能做未来佛。

佛教中除了接引准提两位圣人，佛是最大的。

帝辛当然不能便宜了多宝和西方教，佛教必须以人族为根本。

帝辛要人族用佛教道义去度化洪荒众生，而不是被西方教度化。

帝辛的话引起在场大能的极大兴趣，地府的六道轮回确实是个机会。

“人皇，除了镇元子道友和冥河道友，地道这块其他人可以吗？”

“孤只能说都有机会，镇元子道友和冥河道友只是相对来说几率更大一些。

地道来说，地方的酆都大帝，六道轮回的六道之主，以及后土都应该是圣人，后土的地位与鸿钧相似。

如果有人可以参悟六道轮回