表着中原王朝正朔的齐国无疑成为各国当之无愧的核心。

阅兵式后，因为内战而实力大损的金国与齐国结成兄弟之国。金国皇帝完颜宗弼对西门庆以兄事之。

蒙兀国国王孛儿只斤.屯必乃是西门庆的老丈人，蒙古国与齐国的关系自不待言。

亲眼见识到了齐国的强盛后，孛儿只斤.屯必乃决定将王位传给儿子合不勒，自己跟着女儿、女婿去东京汴梁城享福。

蒙兀国也与齐国结成兄弟之国，蒙兀国新国王孛儿只斤.合不勒对皇帝西门庆以兄事之。

辽国的耶律余睹可不敢与西门庆称兄道弟。

西门庆帮他调停了与完颜宗弼之间的矛盾，让完颜宗弼勉强接受了他这个辽国国王，让耶律余睹感激不尽。

耶律余睹深谙以小事大的道理，正式上书奉齐国为宗主国，甘愿成为齐国治下的藩属小国。

被齐国的舰队与新军吓住了的高丽国也与辽国一样，甘愿成为齐国的附庸，以此换取齐国的保护。

西门庆与各国国王定下协议，很快就由马植制成了盟约。

五国燕京之盟达成，一时间宾主尽欢，各得其所。

西门庆没有利用手中的绝世武力横扫北方，而是保留了金国、辽国、蒙兀国和高丽国。

之所以如此，一来是西门庆与女真人、蒙古人历来交好，他与两国统治贵族也是亲戚关系，又怎么可能没来由的乱挥屠刀呢？

二来，则是有了火炮与火枪后，北方游牧民族再也难以威胁中原了。在这种情况下，无须武力征服，只须通过文化传播和经济控制，就能够将北方诸国掌控在手心之中。

实际上，许多契丹人、奚人、渤海人已经汉化，高丽人也一直是在自觉汉化。

如今女真人也有汉化的趋势，假以时日，草原上的蒙古人也会受到影响。

西门庆相信，自己定下国策规划后，子孙后代一定能够用文化的力量征服诸国，让他们全盘汉化，最终归于一统。

结束燕京会盟后，西门庆留下辛赞坐镇燕京，让王进坐镇太原府，杜充坐镇大同府，自己则在栾廷玉、鲁智深、岳飞等将的陪同下回到山东阳谷县祭祖。

借着，西门庆决定东赴岱山，祭祀天地。

古代帝王为了表明君权神授，有封禅泰山的传统，秦皇汉武都到过泰山封禅。

到了宋真宗时，仪式由封禅改为了祭祀。不过，向天下宣示自己统治权力的**意味并未改变。