喜好，东一榔头西一棒，自己也不知道自己在干什么。

不是没有人试探性的指出：很可能是电影的世界观出了问题。电影里的那个三国世界，乃至于其他古代世界，从设定上是极其紊乱的、存在极大漏洞的，这是整部电影别扭的来源。要想让观众满意，首先在世界观的设定上，就必须合理。

这种说法遭到了其他人的嗤之以鼻。要说设定，武侠世界的设定更乱，漏洞更多，更不合理。怎么不见观众对此表示不满别扭？怎么不见他们质疑为啥人会在天上飞，隔空能打死人？怎么没人拿着牛顿的力学定律来跟武侠片讨说法？

当时苏芸泊觉得，这种观点似乎挺有道理。但现在她明白问题所在了合着那帮子电影人是真的用制作武打片的思路来制作历史片的呀！因为武侠的世界不需要合理性，所以历史的世界也不需要合理性，好耿直的逻辑！

她很快找到了一个类比事例：对于小孩子的不懂事，人们可以很宽容的对待，只要不是太过分就行。你一帮子成年人也好意思用小孩子的标准来要求自己？小孩子淘气顽皮光着**吐泡泡卖萌人们只会感到好玩，你一帮子成年人也来光**吐泡泡卖萌，这不是主动贴上来找骂吗？

两相对比，武侠片就是那个小孩，观众对他有很高的宽容度。而历史片，就是大人，大人做事，要讲道理，要有合理动机，还应该有大人的沉稳和担当，这样才能让人信服。而港台出品的历史片，完全就是不尴不尬的巨婴他在生理上已经是大人的模样，而在心理上，还用小孩子的思维去说话做事，一张口便露了怯。偏偏他们还自我感觉良好，拒绝学习进步，一个劲的吃老本。以前大陆观众眼界小，自卑心重，港台怎么做怎么对。进入2000年后，巨婴毫无成长，继续用街头斗殴的思路去解释历史，场面顿时就很难看了。

这里有一个很典型的例子，就是金庸。他也算是港台地区的顶尖知识分子了，所谓香港四大才子，可能在大陆人民心中，其他三个才子加起来也不如他一个。但就是这么一个牛气冲天的人物，离开武侠文化的阵地，跑到历史领域去逞威，去给历史系博士当导师，马上原形毕露，狼狈退出。

“他不懂。”

这是首映式上，安云天对吴羽森的评价。作为跟他接触过好几次，进行过好几场深入采访的明报特约记者，苏芸泊很清楚他对港台学术界的鄙夷和轻视。想必在他心里，金庸这个大众眼中宗师级的知识分子，也不过如此吧？

“我不是针对谁，我是说在座的各位，