，完全可以在魏家湾给人定性。

小偷小摸升级到罪该万死，流程无非是疯狂叠加帽子，然后凭借威望来形成舆情共识。

在那个氛围中，尤其是群情汹汹之下，智者也只能被迫成为群氓。

而后，被魏昊定义的魏家湾之“恶”，死不足惜就是死不足惜。

魏昊个人不会用这种下**手段，不代表别人不会用。

地位越高，越是裁量自由。

甚至在欺骗国运上，还能从底层入手。

也就是京城夏邑的大夏朝实际合法统治者那里，如果说帝禹还是人皇，他需要皇位来便于治理天下，那么之后，就是很单纯“家天下”。

国运显而易见会随着时间的推移，受到实际统治者的干涉。

比如在祭祀活动中夹带私货，隔一阵子就增加一点点祭祀的内容。

原先不祭祀的山川神明，国运还会盯着，祭祀之后，可能放宽了尺度。

有一就有二，有二就有三。

如此一点点一点点地试探，犹如压力测试，国运变化本身就反应了底层百姓的实际状态。

当某个邪神也逐渐由邪恶变成中立，最后添油加醋之下多了诸多荣誉，那么民间传说的口碑自然也会改变。

说到底，普通凡人的寿命极限，就是在一百年左右。

而只要有耐心，四代人左右的努力，就能把一个吃人无数的大魔头洗白成福德善神。

对超凡入圣的非人怪异们而言，到了一定的境界，时间……是最不缺的。

没有帝禹的镇守，蛰伏的妖魔鬼怪强者，自然也会蠢蠢欲动。

一切都是相辅相成、互相作用。

有了这个认识，魏昊甚至想象着，如果自己是大夏朝的三公九卿之一，完全可以通过最高层的权限，来以权谋私……

甚至谋的不是一代人，而是整整一个朝代。

其中的收益，将会高的吓人，并且也不用担心享受不到。

因为自己完全可以通过各种方法延寿，当这个朝代崩溃之后，新潮建立之时，换个身份就是。

越想越觉得这操作靠谱，否则，以白虎这等神兽的威能，怎么会区区几百年，就被玩得遍体鳞伤，最后不得不兵解赐福。

在宅院中游走，魏昊不断地调整身位，使得自身一直处于暗哨的盲点中。

很快，他终于听到了第一句对话，可惜，又是古怪的音节，全然听不懂的语言。