相对而言，但凡混迹过社会、经历过职场的人都明白文明社会见不得人的肮脏事并不比古代少，甚至还有过之。

疾世愤俗的从来不会是成年人，现代社会的高中生和大学生与古代的举子本质上并没有什么不同，他们同样的疾世愤俗，或者说他们只愿意看到他们愿意看到的一面。

书上不会写四岁就知道让梨的孔融说过这么一句话：“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为？譬如寄物缶中，出则离矣”，所以这位被人当做道德典范故事的主人公最后因招合徒众、欲图不轨、讪谤朝廷、不遵超仪以及大不孝等种种罪名被曹操株连了全家。

还有那位凿壁取光的匡衡，这位小哥最后如愿以偿的当上了西汉的丞相，最后也不出所料的变成了一个大**。

还有那位写过《怜农》三首的李绅，其实是一个生活奢侈、人品低劣的大昏官。

新乐府运动的元稹，生活作风有问题，康有为，有顺手牵羊的毛病，朱熹，泡尼姑，与儿媳妇有染，唐代诗人宋之问，卖友求荣，给太监提尿壶，这一些是不是很毁三观？

这就是社会，在现代这个利欲熏心的社会这样的人更是数不胜数，可以说在现代的社会只有想不到的肮脏事没有做不出来的肮脏事，反观杨趣在金陵城中所做的这一些，真的配得上“**”二字吗？

配不上，可以说杨趣距离“**”还相差十万八千里，杨趣的行为只会让那些愤世嫉俗、只知高谈阔论的学子们辱骂，而像徐恭这种经历过繁华落尽的中年人，才能更深刻看透杨趣。

“杨公子虽然不是好人，但却是能让俺老徐感觉亲切的人，或许是杨公

子与俺老徐投脾气，也或许是杨公子有些方面与俺很像，总之与杨公子相处，比与那些说话都要绕几个弯，不知什么时候就会背后捅刀子的文人相处要舒服也舒心！”徐恭道。

“看来老徐你吃过亏啊，我也吃过亏，所以我喜欢做**，做一个对得起自己的**，当然如果有条件的话，我也愿意做一个对得起朋友的**，做一个对得起天下的**，因为做正人君子太假、太装、太无趣也太累了。再说了，谁还没有自私的时候？绝对无私的人是不存在的，人活着不能活在话本小说主人公的世界里，因为你没有小说中主人公的运气，也没有小说中主人公的实力，甚至更加没有小说中主人公