的热爱，所以才感觉味道好了许多，也不觉得是在虚度光阴，倒像是一个搬运工，把源源不断的那点感受搬到内心的加工站，最后才成了自己的东西。

“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”是李白的自我放逐，

“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”是李白人生的尽情欢愉，

“人生有情泪沾臆，江水江花岂终极”是杜甫悲痛的心事，

“人到情多情转薄，而今真个不多情”是纳兰性德无奈而哀伤，等等，这些可以是千百种人生，如果是这样的人生那就容易多了，想要做到“清欢”那就难了。

如果李白没有酒，那他会写出如此豪放的诗句吗？如果杜甫不再那么沉郁悲怆，会写出如此伤感的诗句吗？如果纳兰性德不那么的绵绵多情，会体会到人心的疏远无情吗？答案也许有可能不会，而要做到“清欢”，是不需要酒的，也不会太大的情绪波动，一切自然随风。

或许拿到我们现在来说，“清欢”是根本不存在的，就拿吃饭来说，现在想要找一家做清粥小菜的饭店几乎是没有的，除非自己去做。还有在生活中，无形中形成的一种攀比心理，都是欲望迷失的表现，比如，作为父母都是以自己的孩子为荣，一到过年过节的总要拉着自己的儿子到街边走走，见到人就问你家的谁谁谁现在干嘛呢，怎么还没回来过年呢？当听到别人说自己的孩子有出息时，就笑的合不拢嘴，诸如此类事情。

朋友齐了，清茶齐了，可是好像还缺少点什么？就是一个自然安静的地方，找了很多的地方都不满意，只能是找到附近山上的小溪流水，倚清风明月，流水曲觞，话语不多，尽情欢笑，如此，才有点“清欢”的感觉，至于那些污浊的地方，就不说了。

他听到这个消息，本来安静的心瞬间愤怒了，

他：“母亲，我先出去一下，鱼汤马上好了，您自己盛一碗喝”，

母亲：“去吧，孩子，注意安全”，

他：“嗯”，就带着来人走了，还没有到村口，就看见有死伤的族人，他询问着情况，检查着族人的伤势，为受伤的安排了住所，进行治疗，有战死的族人就一并埋掉，进行纪念，处理了一