心甘情愿的深入自己喜欢的生活中，将自己的所有感受、所能能想到的都原模原样的写成文字，朴素自然，没有任何的虚饰和伪装。这也许就是生活的小哲学，不必惊慌，不必忧虑，按照自己的步调一步一步走就好。

马致远的这首小令：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”

这首小令很短，一共只有五句二十八个字，全曲无一秋字，但却描绘出一幅凄凉动人的秋郊夕照图，并且准确地传达出旅人凄苦的心境。

被赞为“秋思之祖”，这首成功的曲作，从多方面体现了中国古典诗歌的艺术特征。

兼容的文化氛围为中国文化的发展提供了良好的环境。中国“戏剧史和文学史上的重大事件”——元曲（包含散曲和杂剧）就是在此环境下形成的。

今人把元曲与唐诗、宋词并列，视之为中国文化的瑰宝。我们大家认为元曲之所以在元代诞生并繁荣，主要得益于元代北方少数民族伦理道德的影响和文化政策的宽松，“使得社会思想能够较多地摆脱传统规范的束缚”而能自由创作。

传统的封建思想在这个时候被放松了很多，一些需要应运而生的新的文化形式，就是需要这样的短暂的自由才发展起来的，并且能迅速繁荣昌盛，成为中国灿烂的文化瑰宝。

周末听了一次元曲，元曲从感觉上来说更自由、贴近生活现实，如果说唐诗是豪情，宋词是柔肠，而元曲就是嬉笑怒骂的童真率性，是艺术性的俚语（即民间俗语或地方方言）表现。

在当时的元朝的草原上，人们很注重对于孩子独立性格的培养，他们豪放率真，不断提高各个方面的能力，所以在观念上崇尚的是一种自由的飞翔，对于认为阻碍的东西自然就摒弃掉。

元曲，虽有定格，但并不死板，允许在定格中加衬字，部分曲牌还可增句，押韵上允许平仄通押，与律诗绝句和宋词相比，有较大的灵活性。所以我们可以发现，同一首“曲牌”的两首有时字数不一样，就是这个缘故(同一曲牌中，字数最少的一首为标准定格)。

元代的集市上的东西更丰富多彩，走过街边的小巷子里，也许就能看到有一个老人在那里唱着戏曲，唱的好了，自然有人围观，日子倒也安稳几天，品茶唱曲，民间倒也自由一点，不过也各有各的不