认知。这使得他们读起就像梗了一口气似的，总觉得喘不上，胸口憋闷的难受，甚至感到了极大的反感，都不愿往下看了！

更让人难受的，从她举的例子看，这伎俩又的确不正当的，至少违反了君子坦然正言的风范，这所有的伎俩都在不断的扭曲、模糊真正的论点矛盾，谢六姐的文章似乎蕴含了一天然的前提，那就辩论的基础应当基于完全赤.『裸』的实，不论利益还观点上的冲突，都不披上一层体面的外皮，只要披了外皮，就对实的扭曲，就谬误。

这可讲究春秋笔法的儒家啊！讲究『射』覆、为尊者讳，追求的曲笔之中自有奥妙，观者视一笑，彼此心照的境界。这难道不体面所在吗？如果朝廷里人人都得摆实讲道理，把自的**目的和利益冲突完全摆开了……那和乡野百姓之间吵嘴辩驳又有什么区别？这士大夫们并不清楚‘智力槛’这词，但他们却运用得很好，并且将这谬误的使用全都筑进了槛里，谢六姐的张甚至比‘女子也要做活’、‘孩子可从女姓’这更让他们不舒服，因为她不但拆掉了槛，且还表现出一幅这槛们很荒谬的样子。

这……总之说不通的，虽然没有错……但情不这样办……

但若要表示出反对，又没有道理的，因为文章里得也很明白，任人都可以看出，这么做的确不对的。所以屋内的气氛一时有诧异，倒只有信王看得很起劲。

“谬误谬误……好拗口。”虽然信王理解这概念也费劲，但从语调听，同时亦兴味盎然，因为他不需要和旁人论战的，且年纪也小，根本没有受过这方面的训练，又或者亲自展开这样的论战，以他完全以一种超然的态度，将文章和自素日的观察互印证。

“诉诸感情……这条有意思，曹伴伴，如今朝臣互上本子攻讦，有许多都犯了这上头的逻辑谬误呀！尤其这诉诸感情和人身攻击这两条，我怎么感觉九成以上的论战都用这条呢。”

所谓的人身攻击，便不就论，以某人的人格、品德判断他的论点。这的确敏朝朝臣彼此结党攻讦的焦点，信王从这条开始完全投入地阅读起的，他感觉自的眼界好像一下被拓宽了，仿佛这干巴巴的概念，在他眼前描画出了一重全新的世界——各党之间的弹劾，哪不想方设法地证明对方『奸』臣，『奸』臣的所有政务建议都祸国殃民的绝户计？当然，或许各党的**目的并非完全废除前任的所有政策，但至少他们摆出的架势便要从臣子的道德证明政策的正义……

“但政策就政策，又哪有什么正义不正义呢？只有好用不好用啊。”