到这一点，才会将五通教搞出来，大量的实施宗教色彩的蛊惑。

老百姓本来生活就很艰难，看到这样为老百姓说话的宗教，自然是信赖有加。

将于紫萱这个创始人当做真神来崇拜、来供奉。

只为求今生来世不会再受苦。

于紫萱将人心真是给玩透了。

弄得岭南西路虽然打下，但建设和收复人心，却对于现在的大夏来说，是项极为复杂的工程。

因为你还不能告诉老百姓，你们信的那些个宗教是**。

也不能说五通教都是蛊惑人心、让你们卖命的玩意儿。

那样的话蛮人和老百姓估计得直接造反。

只能一步步的同化，让他们看到好日子。放下对五通教的执念才行。

但是这话说起来简单，做起来是真的难，岭南西路的开发哪有那么容易？

岭南东路和岭南西路，别看都在岭南，两边的简直是天差地别。

岭南东路有大量的田地，最多也就是丘陵地带。

老百姓只要肯干活，吃饱饭完全不是问题。谷

管理难度基本上不会太大。

但是岭南西路呢？

山川纵横交错，老百姓出门走不到二里路，必定前面就是一座山，只有沿着水系有少许的田地可供耕种，世世代代都是贫困与饥饿交替侵扰。

尤其复杂的是，大量的蛮族在深山中居住，很少与外界联系。

对于汉人或者说是中原人，抱有极度的不信任，甚至敌视。

毕竟南汉的统治时期，大多数采用的都是威加百族。

能看到的就用武力慑服，看不到的就随你们去。

导致现在建设岭南西路完全就是项老大难工程。

李成很早之前就让政务院制定了岭南西路发展计划。

选派最优秀的青年官员进行培训，重点是解决**问题。

现在培训是培训出来了，但是实际效果怎么样还不清楚。

只能用时间来慢慢消磨，去除掉五通教和固有思想的影响。

这也是为什么李成不穿越大山，去将于紫萱和钱峰彻底击溃的原因了。

天然的屏障是一方面，人的因素也是一大影响，天时地利人和都不占，去打也是送菜。

再说这时空的滇南更是深山老林、瘴疠密布的地带，一般的士兵根本适应不了那边的气候。

都是花费巨大人力、物