当中——那些在天眼术看来如白色云雾一样的东西，并非灵气，而是凝聚的魂魄！

阿原霎时恍然大悟，这才想起“天眼术”本来的全名，叫做天眼望魂术。

从试炼境到玄元峰，阿原一直都把天眼术当成“灵眼术”来使，却忘了人家本是魂门法术，甚至更应该叫做“魂眼术”。

天眼术下，天地万物往往呈灰白之色，而五行灵气才是色彩缤纷。阿原一直在坊市上用天眼术鉴定灵物品质，在意的都是灵气多寡，灵光强弱，是以一直没发现魂魄在天眼术看来是那种白色云雾状的模样。

难怪一块灵石也没解出来，原来选到的都是“魂石”。

这实在是个意外之喜，本来已经血本无归，没想到竟赚回许多生魂。阿原白天消耗了不少魂力，自然不会放过这顿饕餮大餐，连忙运起久久未曾习练过的鬼谷引魂术，牵引着游离的素魂补充自身受损的魂魄。

这一补，好比一个奔波数日浑身酸痛的旅人吃饱喝足泡在温泉水里一样，四肢百骸洋溢着暖意，让阿原畅快得呻吟起来。

既然练了也就练个全套，引魂、合魂、炼魂，阿原周而复始地运转着鬼谷炼魂真法，越发身心愉悦，神清气爽。

峰回路转，否极泰来，心情畅快的阿原一边运功炼魂，一边忍不住开始思索种种诡异和困惑——这些原石之中，为何会有大量生魂？

若是素魂也就罢了，毕竟素魂与灵气一样游离于天地之间，既然有灵石灵物，那有素魂凝聚于物也不奇怪。

可生魂与素魂不同，顾名思义，唯有寄于血肉，合于元神的魂才是生魂。生灵死后，元神消散，肉身腐朽，生魂游离身外片刻之后，就该自然解离成素魂才对。

怀着这个疑问，阿原仔细比较了一下感受，洞中的游魂与当初蛟龙生魂之间还是有一些明显的差别。

做个比喻的话，生魂好比刚死的野兽，血肉鲜活，甚至还能感受到一丝情绪，而洞中游魂平静无波，仿佛冷冻风干的腊肉，早已无半点生气。而真正的素魂，则好比一堆腐朽干瘪的枯骨。

想到这，阿原忽然心念一动——这洞中游魂，似乎更像是用邪法封存于僵尸体内的那种生魂，魂门称之为束魂。

只是，死物之中蕴藏束魂，虽然不像生魂那样完全说不通，