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我和胖子找到这座道观时，夕阳斜挂，红纱一般地光芒将万物笼罩。道观坐落在山腰处，百米长的阶梯彰显着入世的执着和出世的淡漠。

我和胖子将车停到一旁，我对胖子说道：“这个道观，看样子是十方庙。咱俩弄干净点，省的被赶出来。”

“我们是要账的咋还得……”

胖子还没说完我就捂住了他的嘴：“留点口德。我们里那老道给我讲过不少道理，中国人要是有仙，怕就得是他们。少做少说，听我安排。”

我和胖子互相简单收拾了一下，虽然还是依然狼狈，但心到了力不从也实在没有办法。

走上阶梯，道观前果然悬挂钟板，我低声解释道：“道观分十方丛林庙和子孙庙，可以悬挂钟板的则只有十方丛林庙和子孙丛林庙。这是挂单道人或是香客能不能进出的准则。”

胖子挠了挠脑袋：“你都把我绕糊涂了……道士还有那么多讲头呢？”

“不光如此呢。道教又分正一教和全真教。全真教立派于金末，北宋末年、南宋初期，主修内、外丹，不结婚、不食荤、束发面须、着道装门内修行。历史上着名的王重阳，自终南山创派全真教，就有北宗之称，南宗则是张伯端一系。正一派又叫五斗米道，讲究就没那么多了，结婚生子、不忌口舌、着装也可随意，元朝时就成了上清派、灵宝派、天师道等的总称。以天师道、龙虎宗为中心的火居道士，以降神驱鬼、祈福禳灾的符箓活动为生，元成宗时，张天师张与材成了正一教主，主领茅山、阁皂山、龙虎山三山符箓。”

我正向胖子解释着，高处传来一道声音：“无量天尊。施主对我教颇有了解，还请入观。”

那道人头戴戴月冠，身穿青蓝色道袍，双手持子午诀，向我们遥遥失礼。

子午诀右手拇指掐本手中指尖为午诀；左手拇指从右手虎口**，按在右手无名指指根处为子诀。这礼仪施的得体，也颇为讲究。

我赶忙作揖：“仙长，小子这厢有礼了。”我扯了扯胖子，胖子也有样学样地还了一礼。

那道人走下阶梯，稳重如山，青衣飘飘，确有出尘脱俗之感。

“二位施主，昨日高功便道有贵客将临，我便在此恭候，不想隔了一日，施主可还安好。”

我赶忙躬身再拜：“劳烦挂念，得仙师挂念，小子不胜荣幸。”

“高功告我二位施主相貌，便在此等候。俗家之事先做不提，待吃了斋饭我领二位施主上山。高功居草庐，