有危言耸听，却也为了强调汉夷大妨，警醒民众。毕竟此时百姓大多文盲，图一温饱，对国家民族无甚深刻认识，许多人抱着死道友不死贫道的心态，对换个胡人做君主并无深入骨髓的反抗意识，直到周围人都被杀被镇压，再后悔就晚了，五胡乱华，元清入主无不如此。

果然，随着台下场中的议论声逐渐放大，观刑百姓们的脸上愈加显得惊恐。当大肆屠戮由各种偶然因素亦或个人喜好，上升为种族屠戮，被定义为必然后果的时候，百姓们对于自身未来的侥幸与回避大大缩减，对于石勒乃至匈奴这样的胡人入主，也由感情上的抵触，变为了全身心的抵制。

“而今胡寇肆掠，神州陆沉，生灵涂炭，华夏之危更胜昔年齐桓公之尊王攘夷。值此种族消亡之际，我汉家有众多仁人志士前仆后继，竭力抗争，死而无悔，如此方为大仁大义！”一番感慨，纪泽挥臂宣誓，“纪某不才，携七十万雄师，兵进河北，吊民伐罪，只愿驱除胡虏，恢复中华，还我汉家，还我华夏一个朗朗乾坤！”

不消说，纪某人在这里大肆鼓吹胡寇屠族论，继而宣誓驱除胡虏恢复中华，另一主要目的，正是为了占据道德制高点，为自己兵入河北披上一件华丽的外衣，把即将推行的内部肃清，都归结掩藏在对抗外胡的大旗之下，借以收拢民心，并提前堵住所有敌对晋人的诋毁声讨