约为1/100。

当然了，等通过了省试,到了殿试这里，宋朝却是要仁慈得多，宋朝自嘉佑二年之后，在殿试便不再黜落了，所以宋朝的进士比起唐元明清的进士却是要多得多。

陈宓的感慨没有多久，便加入了看似混乱实则有秩序的检查之中。

比起解试，这省试的检查却是要严格了许多。

应试举子在科举考场上作弊的方法是层出不穷，有贿赂考官的，有冒籍跨考的，有**的，有换试卷的。

总之，那些考生为了考中进士是无所不用其极，只要能帮助其增加考中进士的机会，那是什么鸡鸣狗盗的事情都愿意做的。

而在众多考场作弊方法中尤以“夹带”为主。

所谓“夹带”，即作弊考生会用尽如缝进衣褂、袍裤乃至帽子、袜子中，或是藏在头发、帽顶、砚台等物品中等各种方法来将四书五经等考试资料偷偷带入考场中，从而来方便于他接下来的作弊行为最为猖獗，也最为普遍。

因此，这一关搜查，士卒会仔细地捏衣褂、袍裤乃至帽子、袜子，还要考生将头发解下来，考箱也要倒出来仔细搜查，甚至连糕点都要掰开看一看。

不过这大宋朝的“搜检制度”并不完善，不但没有一套完整的流程与制度，而且也是时置时废的。“搜检制度”真正被完善，且成定制的时候,是在明朝时期。

明朝的时候，乡试搜检时往往是要去掉衣服,然后进行全方面的搜索，上到头发，下到脚底,都要搜个遍。

有士子参加完考试之后记录道，“……屏去士子衣巾，被发趋走”，“将生儒人等搜发、垢面、**、跣足，不同于人道！”

所谓不同于人道的意思便是——不把人当人看了。

不过虽然要遭受这等羞辱，士子们依然如飞蛾扑火一般义无反顾，无他，便是因为考中之后的利益太大罢了。

陈宓倒是没有受到太多的为难，但脱去衣帽鞋袜披头散发这些却是必不可免的，大冷的天气，冻得哆哆嗦嗦的，好在大家都是如此，也没有什么好羞愧的。

进了里面，找到了自己的位置，好在没有靠近厕所，也算是大幸了。

贡院是原来的国子监，因为太学的崛起，国子监已经没落，基本已经沦落为科举考场了。

里面很大，几千人在这里考试，虽然格子间小了点，但错落有致，展示出高超的组织能力。

陈宓不由得赞叹，这就是文官官僚体系的厉害之处，至少组