些家伙，也不知道要体恤我。”

卢伯蕴笑道：“静安你有大能力，自然要多劳了。'

陈宓笑了笑没有说话。

虽然他口上这么说到，但内心还是很清楚的，卢伯蕴这些人虽然听话，但已经慢慢地在推着他

前进了，这便是资本家们的本性。

不过，他想要利用的便是他们对于利润的渴望，利用他们对于利润的渴望，统合起来，去对抗另外一批人，这用一批人去替代一批人的过程，看似本质上没有什么不同，但改变却是实打实的。

在封建地主们的统治下，农户的生存是很艰难的，他们的苦难是食不果腹衣不蔽体，但若是将历史推进到**横行的时代，那么他们的苦难依然还在，但苦难却是变成了工作本身，却不会再为基本的衣食而烦扰了，因为整体的生产力进步，让人们的苦难产生了改变。

这便是进步了。

陈宓是个很现实的人，但根底上也是个很理想化的人，一方面他认为世界不可能实现完全的公平，但另一方面，他却是认为人们的幸福是可以因为社会整体的进步而得到了以前得不到的幸福的。

所以，为部分的民众去改善问题，还不如去推动社会的总体进步。

这便是荆湖开发计划的底层逻辑了。

在给赵顼的计划书里，以及在对外所说的言辞，陈宓所说都是什么发展农业、经济、工业这些，但没有说的部分是——他要将整个社会从封建社会推进到**社会去。

至于这个过程之中，会不会造成王权更迭……关他屁事！

卢伯蕴这些人，便是后世那些吸血资本家了，他们会为了利润干出很多的人神共愤的事情，但他们带来的东西也是封建地主们所不能带来的。

按照书上说的，这便是生产力的进步。

封建地主们占据了土地，挣到的钱也会沉淀到土地上，社会的财富会集中到他们的手上，他们却只知道自给自足，将社会的财富高度的凝固起来，对于社会国家来说没有什么用处。

资本家到了后期固然也会造成贫富差距过大，但前期却是要雇佣工人，给工人发工资，给人提供工作机会，这便是改变社会的契机了，人也因为劳力而被重视起来。

所以，陈宓并不厌恶被卢伯蕴这些人推着前进，也不担心以后会被这些人裹挟着前进，到了那一天，社会也会比现在要好，不是么？

至于什么大同社会、什么共同富裕……这是他现在能想的