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比起其他人，秦王刘煦一家抵京的时间要晚得多，一直到开宝十八年二月中旬，方才回到开封。

不只是路途遥远，交通不便，也因为起行的时间较晚，过了新年之后，刘煦还对臣服大汉的诸部仆从进行了一场慰劳会谈，安抚其心，并对安东都督府的事务做了详细而周全的安排之后，这才匆匆南归。

为了赶速度，抛弃了缓慢劳碌的陆途，基本都选择乘船，至辽东后，更换海船，跨海抵达河南，又换汴船，走济水、五丈河一线至开封，这才把时间争取了回来。

而等刘煦返回开封时，整个东京城，已然沉浸在一片和谐喜悦的氛围中了，各处张灯结彩，东京的士民们，似乎也要趁着这个机会，好生庆祝一番，释放一下压抑了几个月的情绪。

王禹偁的那份谏表，对刘皇帝还是造成了一些影响，嘉庆节的庆典，筹备多时，人事物都安排妥当了，不可能轻易更改，那样反而会浪费资源，并且也不符合刘皇帝的心意。

于是，刘皇帝便想到，在十八年新年以及上元节上，节省一些，收敛一些。过去，每到新年，朝廷都会组织两场大会。

先是新春伊始，举行正旦朝会，刘皇帝发表新年贺词，并就过去一年的军政形势、建设成果做总结议论，再对新一年国计民生以及政策调整做展望讨论。

真正的新年庆典，则放到上元节当日，宫中会举行御宴，君臣同乐，宫外则普天同庆，与民共乐。

但是在开宝十八年春，不论是正旦朝会，还是上元夜宴，都是厉行简约，甚至进入开宝年后就没那么寒酸过，在刘皇帝的意志下，所有人都把新一年的热情压抑着，等待着嘉庆节的到来。

朝廷如此，东京民间自然也大受影响，因此与往年不同，百姓们的新年也是过得没滋没味的，虽然爆竹声声，但总归少了点气氛。

一直到嘉庆节将至，整个东京，自上而下，都变得喜悦起来，民间也开始活跃了，普天同庆的事情，也没人敢不高兴。

事实证明，节日、庆典这种活动，还是很有必要的，哪怕是黎民黔首，生计维艰，也需要一个高兴的理由，一个宣泄情绪的机会。

而对京城士民而言，过去大概没有任何一年，能像开宝十八年这般期待嘉庆节的到来。有点无心插柳柳成荫的意思，嘉庆节在百姓心目中的印象是得到了加深。