总之——

铜雀台内有问题！

还是大问题！！

那么，陆梓琪说出最大的嫌疑人李燕后；即便杨逍对李燕的印象，相当的好；但也不得不，认真的琢磨琢磨了。

她看向了空空大师。

早就走过来的空空大师，就像等待被老师“接见”的一年级小学生那样，乖乖站在旁边，一言不发。

直等杨逍看过来后，空空大师连忙堆起了，发自肺腑的谄媚笑容。

只是不等他说什么，杨逍就淡淡地问：“先有铜雀台，还是先有龙墟？”

空空大师一楞。

随即下意识的，和同样一愣的陆梓琪，飞快对望了一眼。

杨逍懒得动脑——

可她一旦动脑，就能直接捕捉到最重要的东西。

杨逍捕捉“最重要”的敏锐度，让空空大师和陆梓琪都暗中吃惊。

空空大师如实回答：“铜雀台是龙墟的心脏。先有铜雀台，后有龙墟。”

也就是说——

李燕当初在设计龙墟建筑群时，是先把铜雀台这颗“龙墟心脏”的位置确定后；其它建筑群，才以“心脏”为中心，向四周辐射出去的。

这种设计理念，在东土古代是很常见的。

不过随着西方建筑学的兴盛，这种设计理念就被束之高阁了。

西方建筑师是不懂，更不在意风水，不风水的；他们更推崇刹那间捕获到的创造灵感，设计图纸时，是由外到内的。

他们是先设计出某个建筑的大体框架，然后再逐步的，设计里面。

先有皮，后有血肉。

却没有绝对的心脏！

这也是现代建筑物，为什么越来越奇形怪状的原因。

但东土传统的建筑，却不是这样。

是先确定“心脏”，才填补血肉，最终是外形。

比喻，龙墟就是一个人；而铜雀台，就是这个人的心脏。

那么，当这个人的心脏出问题后，会怎么样？

答案是显而易见的！！

杨逍皱眉，又问空空大师：“你传授过李燕风水学吗？”

空空大师和李燕的关系，绝对是忘年交的知己。

俩人早在东土西北四零四时，就相处过很长一段时间；闲来无事，空空大师传几手风水学给李燕，也是很正常的。

空空大师却摇头：“没有。”

不等杨逍说什么，