借鉴之处。”

这是原书天龙寺众僧评价拈花指的，而后鸠摩智继续施展第二套指法，多罗叶指：只见当下身形转动，绕着地下木箱快步而行，十指快速连点，但见木箱上木屑纷飞，不住跳动，顷刻间一只木箱已成为一片片碎片。

保定帝等见他指裂木箱，倒亦不奇，但见木箱的铰链、铜片、铁扣、搭钮等金属附件，俱在他指力下纷纷碎裂，这才不由得心惊。

随后便是鸠摩智施展最后一套指法，无相劫指：只见他双手拢在衣袖之中，突击之间，那一堆碎木片忽然飞舞跳跃起来，便似有人以一根无形的细棒，不住去挑动搅拨一般。看鸠摩智时，他脸上始终带着温和笑容，僧袖连点，下摆的衣袖也不曾飘动半分，原来他的指力从衣袖中暗暗发出，全无形迹。

本相忍不住脱口赞道：“无相劫指，名不虚传，佩服，佩服！”

鸠摩智躬身道：“大师夸奖了。木片跃动，便是有相。当真要名副其实，练至无形无相，纵穷毕生之功，也不易有成。”

本相大师道：“慕容先生所遗奇书之中，可有破解‘无相劫指’的法门？”

在东丈看来，天龙寺这群毕生研究指法的行家们已然被鸠摩智完全震慑住了。对于“拈花指”，他们虽然暗暗吃惊，但是自认为用一阳指也是可以做到的。面对“多罗叶指”，保定帝心惊了，这个威力和攻击速度已经没法靠一阳指来完成同样的表演了。而当鸠摩智耍出无相劫指后，本相居然忍不住称赞起来，而且佩服的一塌糊涂，甚至巴不得立刻去看那三部秘籍。而鸠摩智也给出了很高的评价，直言自己也没有能够做到真正的“无相”，而且是“穷毕生之功，也不易有成”。

如果说“拈花指”和“多罗叶指”仅仅是让天龙寺高手们觉得惊讶，那“无相劫指”的出现就直接征服了众人，他们甚至忘记了自己的一阳指，而对少林指法充满了期望，五本僧立场动摇了，若非枯荣当头棒喝，没准真的拿六脉神剑和鸠摩智交换了。

所以从这群老和尚的态度上可以看出，这三门指法依然有高低。拈花指和一阳指相当，两者各有所长，可以相互借鉴。多罗叶指则比一阳指强出一筹，而无相劫指才是少林七十二绝技中最强的指法。

从鸠摩智的表演来看，最好最强的武功自然是最后压轴出场。而在少林寺中，当鸠摩智想试试扫地僧的武功时，用的也是无相劫指。这些反映了鸠摩智对无相劫指的重视。

无相劫指的特点就是出招前毫无征兆，出招后又无迹可寻。