张异吹牛逼归吹牛逼，他自己还是有点逼数的。

有些学说放在此世，那是妥妥的站在皇帝逆鳞上跳舞。

张异也就欺负欺负此时没有锦衣卫，或者说老朱一朝的锦衣卫没有朱棣时候那么膨胀。

若不然，他连跟黄和父子吹牛逼都不敢。

朱元璋脸上写满了不甘心，可张异拒绝了，以他的身份自然不会去强求。

他深吸一口气：

“总算你还知轻重，我还以为你天不怕地不怕呢？

这传播学流传出去，皇帝确实可能会要了你们的命！”

张异笑道：

“不但是皇帝，就算那些士大夫也会要了我命，君臣同心那种！”

他说得有趣，朱标忍不住笑出声。

旋即，他好奇问道：

“如果说是皇帝我还理解，为什么士大夫同样会痛恨你?”

张异道：

“大哥你也是求功名之人，也知道士农工商，读书人的社会地位最高……

可你有没有想过，为什么会如此？

凭什么不事生产的士大夫阶层，可以凌驾于工商农之上？

还不是因为他们垄断了文化的传播权！

而垄断这种权力，皇帝就不得不依靠他们去治理天下，他们成为皇帝的手足，与皇帝共分权力！

也正是因为对文化的垄断，所以哪怕像是蒙古人来到中原，他们再看不上儒家，

也要好好利用这些人！”

“所以，关于文化垄断本身，就是士大夫阶层的根！

而文化的垄断，又分成什么？

一个是对教化的垄断，以儒家为国学，官学，统一所有人的思想，让这个国家的道德标准，都要按他们的想法去执行！。

教化是显学，但教化到极致，人们潜意识里也遵循了他们他们规定行为规范去行事！

他们定义什么是善恶，什么是礼法，什么是道德，就连皇帝，也无法摆脱这些！

这一切都是在以孔子为至圣先师的名义下进行，但却未必是孔圣人的真意，反正当儒教形成之后，世间善恶的解释权，也落在儒家人手里，

这世间方方面面都被他们安排死了，拥有这样的权柄，如何不强？”

张异的话说得直白，朱元璋和朱标听得却不自在。

他们二人就是张异口中一样反抗不得的皇帝和未来的皇帝。

尤其是朱标，他