度人真经》，这与其说是一本经书，不如说是一本求生和治病的医术。

不过和《微言录》的深奥不同，张异似乎想要将许多东西以教义的形式《科普》出去。

简而言之，药王经就是微言录的简化版本。

而药王十训，就是药王经的简化版！

张异生活的那個年代，虽然宗教已经退出了社会主流，一切朝着世俗化的方向发展。

从教派本身而言，它是式微的。

可是因为不再占据主修，在传播的方式上，那种信息碎片化和简化的时代。

也拥有他独特的传播方式。

碎片化的传播方式，对于不识字，且没有多少时间去学习知识的百姓，

天然契合。

系统化去学习一门学科当然是学习的主流，可做不到的时候。

碎片化反而利于知识传播！

朱标和朱元璋并不明白这种传播方式背后的意义。

可并不妨碍他们对药王经的认同。

这份认同，也来自对张异的信任，张异这家伙能利用任何可以利用的条件，为自己的理想推进。

“父皇推广药王太上，是为了此书？”

朱标将书放在桌面上，低声询问。

朱元璋点头：

“若是佛道二门都如张异一般改革，朕何须打压宗教？

僧道二门于君王而言，有好处，也有坏处！

它们能安抚人心，稳定民心，这是君王需要依赖他们的地方！

但这些和尚道士里边，出反贼的几率也极大，只要遇着事，稍微蛊惑一下！

它们也是祸乱之源！

你老子我上来打压张正常，倒真不是你爹我薄情寡义！

从天下稳定的角度来说，他们老张家在江西盘踞多年，光是门下弟子看家的护院，都有数百人上千人！

这种家族，放在哪个皇帝心里不会警戒？

老子不敲打敲打他，他张正常还真当自己是真的恩人呢！

别说老子，如果不是他生了个好儿子，朕可不会轻易放过老张家！

不把他们扒层皮，朕怎么稳定民心！

张异有句话说得没错，乱世务虚，盛世就该务实！

乱世呀，老百姓找不到活路，求求神仙，想想来世，那是没办法中的办法！

可这天下都太平了，一个个的都求来生去，谁给朕生产？

天界寺