16-暴力是最后的武器(2 / 3)

,我的主母大人。”

罗摩神色平静地说道,“你、我、我们都知道的,律法一定是偏向于制定他的那群人的利益,其次才是最为广大的一群人的利益。”

后者必须是群体而非个例,几个人的倒霉遭遇并不会影响规则的整体稳定。

“所以长老宣扬人们应当遵循他们制定的规矩。”

“我是部落之中的一个普罗大众,我为什么要遵循他们的规矩呢?”

名为忒雅的长老给出了答案:“并不是因为你把自己当作了大众的一环,而是因为你想要成为长老。”

“你维系的并不是长老们的利益,而是未来会成为长老的你的利益。”

她和芭别尔是朋友也是敌人。

主母制度和母系社会决定了如果一定要一个人坐在那个位置上,诸如马塞拉之类的长老都是不可能的。

因为他们不可能,所以忒雅和芭别尔这些有机会的人就是他们的敌人。

有共同的敌人,于是她们成为了朋友。

因为最后的利益不能共享,于是她们又变成了敌人。

“正是如此。”罗摩鼓掌,微笑道,“我会有成为长老的一天。”

“但假如我用暴力获得了这个权力,当我年老失去力量的时候我就会担心,是不是有人也会在我实力变得弱小的一天,复刻我做过的事情。”

“我惊惶、我恐惧,但我毕竟衰老了,我失去了力量,变成一个朽木一般枯瘦的老人。”

“除了资历,哦,我们称它为【经验】或者【阅历】,我已经没有更多的价值了。”

“我很害怕啊。”

他站起身,夺过芭别尔手中的短刀。

这是暴权的象征,罗摩不会让任何人掌握它。

罗摩半蹲下身子,伸手合上了两个暴死的长老的眼睛。

他的动作温柔,面上带着悲悯的神色。

“已有之事,后必再有。”

“已行之事,后必再行。”

“我用暴力夺取了权力,未来也会有人在我衰弱的时候用同样的手段夺取我的一切。”

“他会杀死我,坐在我的位置上,享受我应该享受的一切。”

“这样的未来让我恐惧。”

他站起身,面色恢复了平静,“于是我该怎么做呢?”

“于是我教导后来者荣辱和道理,用律法和道德束缚所有的年轻人。”

“我告诉他们,他们应当