第一百二十七章 违和感(2 / 3)

西,便开始发脾气,随后冲突爆发了,壁画和墙壁被战斗波及损坏,露出了墙壁夹层里金砖砌成的内墙。”

该怎么说呢,和薛白所想的完完全全是不同的情况,只能说不愧是现实,浪漫和逻辑都不存在。

说话间,阿丽娜把小教堂的墙壁全都试了一遍,也没能找出一点可疑的迹象来。

虽说阿丽娜并不愿意表现出不同的意见来,以免薛白认为她是在唱反调,进而威胁到这条被人掌握住的小命,但这时候要是不提出来的话,之后可能会儿更麻烦,所以她咬了咬牙硬着头皮说。

“有没有可能那个干尸说的是真的?”

阿丽娜抬手用手指指了指被烛光拱卫起来的神母雕像,紧接着像是突然反应过来害怕被神明判个大不敬之罪,赶忙用另一只手捂住伸出来的手指。

薛白连头都懒得回,斜眼瞥了一眼雕像,然后甩动手里的锁链,在阿丽娜惊恐的注视下,将神像抽倒,摔下了阶梯。

神像不知是石头还是陶土的材质,砸在阶梯上瞬时四分五裂。

“你干什么?!”

一时间,对于黑神母的恐惧凌驾于对于薛白的恐惧,以至于阿丽娜第一次朝薛白大声吼叫。

薛白没有搭理阿丽娜的过度反应,他轻描淡写地指了指地上的神像碎片。

“看清楚,这只是一块石头。”

回想起阿丽娜一直战战兢兢,却因为自己打翻了神像惊恐之余暴露出来本性,薛白就只觉得好笑。

“你们有见过真正的神明吧?”

虽然薛白也没见过,傩神虽然有着系统背书的神明头衔,却和想象中的神明完全不同,黑神母才真正算是薛白接触过最有‘神’味道的神明。

“宗教里拜神需要像模像样的仪式,需要看得见摸得着的象征物,因为他们的那一套东西是做给人看的。”

因为信仰本身是看不见摸不着的,所以需要仪式化的过程来体现出‘信仰’。

就像薛白说的那样,需要这个仪式化过程的,不是被供奉的神明,而是进行供奉的人类。

“真正的神明,祂不会在乎你给祂雕刻一个基于人类理解的‘神像’,也不会在乎你对那死物倾注了怎么样的思念和情感。”

说到底,因为是真实存在的,所以没有必要另外搞个神像来作为象征物。

既然神明存在,那么对着神明祷告不就好了?

这次,阿丽娜听懂了薛白话里的意思,不过她宁可不懂,