第122章 佛头(3 / 5)

她那个时代,这样的驾驭诡方式还没出现,大部分人都是以使用诡物为主,极少数运气好的可以称为异类,但是想成为异类,实在太难了,基本和找死无疑。

“有些类似,但是方式上不一样,道心种诡更危险,是将诡刻在我的心脏上......这么说也不对,而是种在我的意识中,因此需要巫女以极强的意志一直抵制诡异在意识上的侵蚀。”

“种在意识上?这个想法可真够大胆的。”

“所以这种方式更加危险,不仅对诡的类型有要求,对于巫女的能力和心性要求也都极为苛刻,因为弄不好,在种下去的一瞬间自己的意识就被诡给完全污染了,反而会将关押的诡重新释放出来,因此这只有松枝一族最强大的巫女才能知道这一门术,其他人知道了反而是隐患。”

驱魔诡经分为两部分,一部分是记载在书籍上,一部分只在口头上相传。

书籍上记载的是正统的驱魔诡经,而口头上传下来的部分术最为可怕诡异,但也相对的更为危险不可控,只有松枝一族最强的巫女才能继承。

因为这规矩就是从第一代巫女松枝.红灵定下的。

这部分的诡经严格上来说偏向邪术,即便是因为松枝一族在某一代失传,那么剩下书籍上的诡经还是可以让巫女一族正常传承下去。

对此,陈树也不好评价什么。

就像当年红灵珊去往教会成为修女,现在知道她曾来过这边成为巫女,做了这些事,都应该有她自己的用意。

不过,陈树看来,在不同的时间段,红灵珊对于诡异逻辑的探索,确实方向各有侧重。

她每去一个地方,都在学习对应的知识,探索属于当地的驱魔手段。

了解后,也会结合自己的知识去重新理解、研究其中的规则与逻辑,并改善。

无疑。

这样的方式除了红灵珊,其他人根本就做不到,也不敢去做。

美奈子对于两人的反应,确实让陈树有些意外,仔细询问后也大致明白了原因,这与巫女一系的传承有关,具备巫女通灵之体的女孩子实在太少了。

千代家族也延续了松枝一族的传统,巫女的培养主要是从民间去寻找。

但是不同的是,松枝一族主要是巫女一族一直掌握着巫女一系,上一代巫女死亡或者消失后,就由最强大的一任巫女继承这一脉,但是千代家族不一样,千代家族是靠血缘关系传承的,千代的主系家族成员才是掌握着最重要的