分看起来庸俗实际上庸俗的人，可也同样不会扼杀展翅的大鹏鸟。

把道德当法律用，这种环境下，也不过是培养一批看起来不庸俗，实际上私底下庸俗大爆发的伪君子真小人真俗人。”

李道明的这些话，李父听起来觉着大言不惭。

人之道，何以外害不加？何以心无不安？

行事有规矩，不违背法律，做品行道德高尚，不被人指责的人。

即，在群体中，最不会被排斥的人。

人道这个道，最顺畅无害的路，就是德行品性，即道德。

只要是人，就不会否定道德。

你李道明不过而立之年，区区天仙，有何见识有何地位，敢对道德二字指手画脚？

李父喝道：“道德二字，已经融入了李家的血脉，行的道德之事数不胜数，这不可否定。

哪怕有很多李家人，把道德当做了规矩，并非追求的珍宝。

但绝大部分李家人，耳濡目染下，德行品性极高，道德在他们身上是自然而然的事情。

这种教化，是整个李家德行提升的关键，集体利益拔升。

整个李家，哪怕有些许问题，也比其他世家豪门好上百倍！传承也可能成为最长久的那一撮。

千年万年不倒。

这就是成果！

你不能因为些许坏处，就否定整体的好处。

李家，也没你说的那么严以待人，对你们严苛是希冀，但你可曾看见我们责骂凡人不是君子圣贤？

何况乎，没有这种道德教化，允许一个宽容的环境，你以为就能自然而然出现一大群追求道德的人？

那种环境，大概率是道德整体滑坡而不自觉，只讲法律的冷漠。

你可以说李家的规矩太多，有弊病。

但直接骂它一文不值，就是愚蠢。

就如宋明理学，你可知那个时代，因为动乱而致使的道德滑坡有多严重？

宋明理学，是时代的产物，应对的是那个时代的问题，不是应对所有时代的良方。

乱世重典，看起来自然是显得矫枉过正。wwω.ЪiqíΚù.ИěＴ

它确实弊病诸多，有些地方违反人性。

但是，它没有利处吗？没有巨大贡献吗？

否定它，是**、文化、伦理、道德正确，但一味地否定，就是复读机式的愚蠢！

就如李家，前五百年这么治家，有了诸多效果。