不是土地归属中原王朝就是华夏。大汉王朝设西域都护府,号令也曾远达西域，但西域都护府辖域仍然是胡人，因为生活在这片土地上的人们,遵循的仍是马上民族的规则,而不是华夏。

萧勰示意萧琰上马,沿着徕渠继续前行，他声音平实,说起了诸族归华夏的源头。

“上古末纪涿鹿大战,炎黄氏族联盟战胜,占据中原；战败部族则往四野迁徙：西为西胡，北为东胡,南为蛮獠,东为夷俚，遂有胡夷蛮獠之称。如果论祖溯源,胡人和我们汉人一样,都是出自上古中洲氏族联盟。

“但我们汉人懂耕种,掌知识，创礼仪,建道德，立伦理,有法纲，遂成衣冠文明,称为华夏。而迁徙之部以抢掠为生存之道，以弱肉强食为至理,不知仁礼,不为仁善,与野兽无异,汉人遂以‘胡夷蛮獠’称之，即为野蛮人。

“但人生下来，就要吃饭穿衣，胡汉无有两样。先贤说：仓禀足而后知礼节。人吃不饱的时候，多数会跟野兽一样。居贫饿还能守礼节者，不是民，乃士。但士少，民多。胡夷只讲拳头，又何来礼节之士？他们饥了饿了，就要侵掠抢杀，因为他们没有能力让自己‘仓禀足’，只能抢别人的。

“中原要彻底解决胡患，将他们驱逐是没用的，赶跑了还会卷土重来，不是今年就是后年，不是这个十年就是下个十年，没有绝止的时候。河西千年皆为塞上，烽火不熄，盖因胡族无法自饱，不往东抢南抢，便要西掠，总之要去抢要去占才有活路。”

“是。”萧琰点头。这些道理四哥说过，但不像现在，因为身处贺西川的直观对比，而感受更加深刻。

“人有了吃的有了穿的，谁还愿意喊打喊杀呢？你看中原百姓，只要有一分田，就兴不起造反的心思。陈胜吴广为什么能掀起反秦大浪，就是因为很多百姓被逼得没活路了。汉末为什么有黄巾造反？也是庶民被逼得没活路了。胡人也一样，给他们活路，他们也会像汉人一样勤恳。

“当年河西还不到八十万人口，胡人就占了六成，没有他们，也没有今日河西。将杂居在这片土地上的胡人都杀光了，谁来建造河西呢？何况也杀不光。高宗的确圣智，不是杀伐驱逐，而是诸胡归夏。先把他们打服了，再给他们土地，教他们农桑，然后诗书礼乐教化，让他们知礼义，明道德，守伦理，从行为和心底都认同遵从华夏的道理，那就是华夏了。”

“是。”萧琰再次点头。

大唐国史馆收藏有《华夏族裔考》，就是高宗下诏编纂，先从族群