百鸣课堂的辩论很激烈。

萧琰终于明白十四堂叔说的“打架”是什么,这就是文架呀？！

她觉得宁愿打十场武架，也不愿意打这样一场文架，唇枪舌战更胜刀兵,短兵相接让人呼吸都屏住,而且从开始到结束都是这样的短兵相接，反应之敏捷，接语之快速,言辞之锋利，论语之尖锐，给对方挖坑之迅速,都让萧琰咋舌。

但听到酣畅淋漓处又让人止不住击掌道绝。

学子们从圆形建筑的辩论堂出来也都还一个个兴奋不已，三五成群边走边议,台上辩论激烈，台下的学子们也分成了两派,还有一派是中庸派,强调持中而论，结果很容易被双方打。萧琰耳力灵敏，听到这些纷杂的议论还有瞪眼约架声,也觉得甚是精彩。

因为下课后已临近午膳时分，萧昕带着她往夫子们用食的膳堂去，一路上两人避过纷杂的人流，萧琰也说自己的想法。

萧昕是文道堂四部堂都教授夫子，身兼易学和儒法道墨诸家之长,学识渊博又精深，与之交谈,如清音如醇醪,既涤荡迷障,又意韵绵长深厚。

萧琰心中佩服，暗道四堂叔祖给自己安排的引导夫子果然非同寻常，无论传道的引导还是学问上的授业解惑，都足以担起“师者”之责，虽只短短时间，已让她很受益。

夫子膳堂宽敞明净，分了多个安静槅间，萧琰和十四堂叔还有两位族叔夫子一起用了午食，距下午开课还有半个时辰，萧昕带她去经部堂参观行走，一边走一边说话。

“……经部堂下设这么多经堂，每一经堂就是一家学说，学子可以多家兼学，也可以专修一道，这要看他们的理念。

“不过理念是逐步形成的，最初选择时，学子的想法未必成熟，所以经部堂内，允许学子的主修经堂变动，可能今年是主修儒经堂，明年就转去道经堂了。也有一些想法成熟的，入文道堂伊始，就确立了自己要专修哪一家学说，但是，也必须选修、通读其他学派的主要学说，没有这些选修学分，学子也毕不了业。

“这就是经部堂的治学宗旨：你可以推崇一家学说，但不可以完全贬抑其他家学说。各家学说能创立并流传至今，自然都有它们的道理和精妙。

“做学问，要有坚执，但不能偏执。这是经部堂另一个宗旨。也是刻在文道堂立道碑上的治学要旨。……

“……咱们文道堂的首任掌院就是河西先祖萧文公萧钫，他是博通百家的学问宗师，立文道堂道碑时就说：你可以贬斥某个学说，但你不